因鄭子明去過好幾次桃源，除了第一次之外，都帶過家人，因此家裡每個人都盼著去桃源消費享受一番，也算見過世面。
如今雖然沒想到崩塌來得這麼快，年輕人對這種事沒概念，又大概知道桃源會怎麼做，沒了祖宅田產，但都可以兌成積分……總比亂軍來了殺的全家人頭滾滾好吧，這麼一想反倒沒有了太大危機感，甚至有了躺平的心。
再說，被迫自由的感覺雖然不算美妙，但無論如何……見世面享受，終究不是那麼難，那些小冊子上小說上天花亂墜的摩登生活，似乎已經近在眼前。
大家族過日子，難免磕磕絆絆，且受幾層長輩限制，金尊玉貴是真，心累也是真的，少爺小姐太太奶奶們，哪個都有一肚子的委屈，按桃源那邊的規矩就要分家，反正祖宅都沒了，聚族而居的條件也就不滿足，到時候分開了，獨門獨院，倒是清淨。
雖然撲在暈倒的當家主母身上一個個都緊張又擔心，但等好不容易安頓下來回去等著清算家產時，眾人仍不免動了心思，開始暗暗計算，買房大概要花多少錢，添傢俱又要多少，照著自己的想法，裝修個雜誌上的樣板間，安裝了那什麼電燈電話電視，浴缸馬桶上下水，又得多少錢……
心思活泛的別說規劃了，早都開始往自己的小家裡扒拉財物。
主子們心頭還是籠罩著一層愁雲的，畢竟這麼大的一家人眼瞅著風流雲散，從前威震一城的鄭家，現在就分崩離析了，到底是心裡難受，下人們大多數就是純粹的高興——他們都聽說了，桃源是有基本的工資標準的，高於鄭家大多數普通下人的工資水準。
按理說內外管家，太太奶奶們的親信陪房一類的下人，心頭更是如喪考妣，畢竟宰相門前七品官，靠著鄭家他們能撈到的好處多了去了。
但，桃源有一個他們無法拒絕的德政，那就是沒有奴僕的存在，忽然間從人格和法律意義，社會地位上，他們和主人平起平坐。
奴才做得好，後代是有脫奴籍的可能的。但這往往要靠幾代人的盡心伺候，也不是一般人能輪到的榮幸。以主子的角度考慮，盡心的奴才若不是有推脫不過去的理由，更應該祖祖輩輩給自己做奴才了。也因此，這些當下人的奮鬥目標往往不會定的這麼高，只會想著多撈好處。
但能做人，誰還願意當奴才呢？這可是全方位的不能直起腰來做人啊。
自然，被解散了也有壞處，那就是會失去絕大多數靠著鄭家得到的好處。但有點見識，訊息靈通的人都知道，在桃源雖然不存在奴籍，但是允許僱工啊。大家族雖然被各種削弱和限制，但也不會真的和平民一樣，試試親力親為。不管是轉型管理型人才，還是繼續做家政，被原主人僱傭，社會地位卻提高不少的例子還是很多的。
在聞竹的授意下，桃源剛組起來的文藝協會就創作了一部戲劇《第一枝》，講述一個這種社會身份變革下的衝突導致的狗血愛情故事。某仕宦之家頗有良心，從來不欺壓百姓迫害奴婢，更是通情達理大義凜然，在桃源入駐後十分配合工作，主人夫婦帶著一兒一女住進了新式小樓，遣散僕人，給與豐厚報酬，鼓勵他們自謀生路，發光發熱。誰料少爺立志從軍，小姐考公上岸，少爺在軍隊中參與守城，小姐在工作單位遇到從前的家僕之子。少爺與貧民女兒相戀，小姐則乾脆和家僕之子私定終身。兩人礙於門第觀念世俗眼光不敢公開，但終究情難自已。
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