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數風流人物還看前世與今朝_第637章 紅燈教之盜寶成聖(1)

1902年6月17日(光緒二十八年),川西平原熱得像個蒸籠。

自去歲秋後,老天爺就沒正經下過一場雨。田裡的裂縫能塞進孩童的拳頭,稻禾早枯成一把把焦黃的乾草,風一吹,簌簌地碎成粉末。龍泉山下的溪流全斷了,河床裸露的鵝卵石被曬得燙手,撿一塊能烙餅。

龍潭寺往東十里,文昌宮破敗的瓦簷下,擠著百十個面黃肌瘦的農人。

他們大多赤著腳,褲腿挽到膝蓋,小腿上沾著乾涸的泥漿——那是昨兒個去二十里外的沱江挑水,來回四十里,一家老小一天的口糧水。可沱江的水位也降了,渾黃的江水舀上來,澄半天,底下半碗泥沙。

“王老栓家的么兒,昨兒餓死了。”人群裡有人低語,“七歲的娃,瘦得只剩一把骨頭。嚥氣前一直喊‘餓’……”

“劉寡婦的田被教堂收了。”另一個聲音壓抑著憤怒,“她男人去年幫義和團傳過信,被官府抓去打死。法國神父說她家是‘罪戶’,地該充教堂。劉寡婦去縣衙告,縣太爺說‘洋人的事,管不了’。”

“管不了?收糧的時候怎麼管得了?”一個老漢啐了一口,唾沫落到乾裂的地上,瞬間蒸發了,“今年這光景,一斗米賣到二兩銀子!衙門還加徵‘旱捐’!這是要把人逼死啊!”

燥熱的風穿過文昌宮破敗的廊柱,揚起地上厚厚的灰塵。灰塵裡混著香灰味、汗臭味、還有絕望的味道。

人群忽然安靜下來。

文昌宮正殿,關聖帝君和觀音大士的泥塑早已斑駁脫落。但此刻神像前卻擺著一張破舊的供桌,桌上供著一隻粗陶大碗。

碗裡是清水——真正的、澄澈的、能照見人影的清水。

在旱魃肆虐的川西,這一碗清水比白銀還金貴。它被擺在神像前,不是用來喝的,是用來“請神”的。

王仲槐——一個二十出頭的精壯後生,穿著打了補丁的短褂,正小心翼翼地將各種“神器”陳列在供桌兩側:關聖爺的青龍偃月刀(木製的)、孫悟空的如意金箍棒(竹竿纏紅布)、張桓侯的鋼鞭(鐵條包布)、韋馱菩薩的降魔杵(榆木削成)……甚至還有從羅漢堂“請”來的泥塑龍虎、戲龍珠、伏虎圈。

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