1. 轉世之說
大祭司雖然年輕，但耐心不錯，為吳少解釋道：“居士是修道之人，一定明白：同樣一部經書，可能因為一字之謬，結果便會相差千里。”
吳少承認，這是無可辯駁的，同樣一部《水經》，有那麼多人都修習過，但真正煉成的有幾？主要原因就在於不同的人有不同的理解，而吳少能夠修煉水經，主要是陰差陽錯更加上本身所帶的神秘真氣的緣故。
大祭司接著道：“‘六世輪迴術’乃是歷代聖女所創，其中晦澀難懂、語焉不詳之處頗多，長老會、祭司們多年來對此反覆鑽研，始終不得要領，而且隨著鑽研深入，逐步分成了兩派意見：一派認為‘六世輪迴術’的真正要義隱藏在聖女遺留的古玉中，他們認為，每一代聖女仙去之後，都會將古玉留下，後代中只要有人學會了基礎功法，再將古玉煉化，就會成為新的聖女，這一派主要以長老派為主，簡單的說就是長老們支援‘傳世之說’。”
“另一派卻認為，聖女作為月影族永恆的庇護，根本不會歸神或者仙去，她只會在一段時間之後，轉世在月族人中，只要找到轉世的聖女，待她成年，自然會掌握‘六世輪迴術’大法，至於古玉，那只是聖女遺留在族中用來識別轉世聖女的信物。這個轉世之說，我們祭司、護法們認為才是事實。”
“因為‘傳世’還是‘轉世’兩種不同意見，長老會與我們之間互不相讓，百餘年間，已經產生了數十次爭執，有許多族人還因此喪了性命。”
吳少聽完，摸了摸臉道：“原來如此，有道理。”
大祭司一喜道：“居士也認為‘轉世說’有道理？”
吳少搖搖頭：“不，我是說兩種說法都有道理。”
祭司略略有些不滿,聲音如提高了一些，如同爭吵一般：“‘傳世之說’有什麼道理？聖物堅硬無比，刀斧不能傷，水火不能浸，又如何煉化？這種荒謬之言你難道會相信？”
吳少見大祭司情緒有些激動，連忙道：“當然，‘轉世之說’也有道理。可現實情況是，你們畢竟也沒有找到轉世的聖女啊。”
大祭司緊盯著吳少，半晌後方道：“說了半天，吳居士看來一定要按照長老們所說的謊言在聖會上做證了？”
吳少一驚：“此事你是如何知道的？”
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