5.三條線索
和塵長老在解說的時候，吳少便想起當年二叔給自己講述過的事，似乎與和塵講得總體差不了多少，只是那時吳少年紀尚小，吳西嶺怕他聽得不耐煩，在給他講述時，更多是以故事的形式，中間還夾雜著很多家族傳說。
現在許多年過去了，吳少這些年又為魔印的事多方求解，因此聽和塵長老細細分說，頓覺得比之前更為明晰條理了。
和塵道：“西嶺先生走後。我始終放不下這魔印的事，正如西嶺先生所言，魔印已經成了我的心結，我的修行若想圓滿，不破除這一心結絕無可能。為此，我按照西嶺先生的思路，多年來一直潛心於弄清魔印的秘密，代替修行。這幾年，我遍查古今書籍並請教一些高人，對魔印也有終於有了一些認識，下面我逐一解釋一下我對三條線索的所思所得。”
和塵長老呷口茶繼續道：“魔印是罕見疾病之說最費功夫。我查遍能夠找到的所有醫書，包括《黃帝內經》、《傷寒論》、《古奇方》、《千金方》等等，同時問過上百位醫學名家，蒐集到了一千三百餘種怪症症狀，其中有三十七種與魔印有些類似，而又有八種最為相似。”
“弄清魔印是否為仇人下毒之說最是簡便。本來病與毒並不分家，很多醫學名家都懂得分辨毒物，在讀那些醫書時，我便了解了個大概。當然，江湖上的用毒的人也還有一些少為人知的毒藥，我後來請教了一些慣於用毒的人，也便知道在三百多種毒藥中了大約有十二種藥草之毒、二十三種毒蟲之毒可能造成魔印的樣子，但這些毒草和毒蟲所提煉的毒物作用於人身，與魔印也還是有很大區別的，若要證實，還需進一步探究。”
“魔印是否是一種功法，這一說法最難探查，老納不喜歡吐納導引之術，不是修道界人士，瞭解起來極為困難。但修道界的功法雖然隱秘繁多，但萬變不離其宗，比如武當山，雖然有各種功法數十種，但總體上卻源於‘太極’，少林雖然拳腳掌法不少，皆出於‘金剛經’，西域僧人皆習佛門禪功等等，如《道德經》、《金剛般若經》在這世上並不難弄到，只要通讀了這些，弄清了主源，其它一些延伸功法就可是知道個大概了。同時，我與帝師八思和尚的師弟那摩有些交往，他對天下武學功法極是熟悉，這幾年我從他那裡也瞭解到了不少資訊，透過這些資訊我知道天下有五種功法與魔印相類似。”
“總起來說吧，魔印到底是罕見疾病、仇人下毒，還是神秘功法，還需要你去驗證那八種疾病、三十五種毒藥以及五種功法，這些我都已經寫在了這本書裡了，你自己可以慢慢看。”
吳少聽完，有些洩氣，他本來以為這和塵長老會對魔印之事有一個明確說法，但聽了半天，這才發現，和塵長老只有三條線索、幾種可能的猜測，他眼下對魔印也根本沒有結論。
大約看出了吳少的鬱悶，和塵長老半閉著眼道：“世上無難事，只怕有心人，驗證這幾種病毒和功法也用不了幾年時間，何況探究魔印奧妙又何嘗不是一項修行？老納這些年來沉浸其間，不為世俗煩惱，說起來其中收穫並不比讀佛祖經書差多少。”
吳少極佩服這位老和尚，二十多年的時間裡，和塵長老能夠遍讀典籍，分析出這麼多可能，這根本不是常人所能做到的，不說別的，單說那些藥方，何止成千上萬，通讀一遍恐怕也得好幾年的功夫，而且長老並非江湖人士，不通功法，竟也對功法的事瞭解到了頗為詳細的地步，尤其難能可貴。
不過老和尚可以把這個過程作為一項修行，吳少自認是萬萬做不到的，不要說幾年時間，就算是幾個月恐怕也堅持不了。
吳少想了想道：“長老，不瞞你說，這些年對於魔印的事我也在留意，我不知當年二叔是怎麼個情況，但對於我來說，身上的魔印卻略有些差異，有時我感覺它象是病毒，有時又象是功法，說不清是怎麼回事。”
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……
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……
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