他們的處境，已非“內無糧草，外無救兵”所能形容，那是一種被整個世界遺棄，在冰封地獄中獨自面對惡魔圍剿的絕境。
首先降臨的，是日寇最為毒辣的一招——“歸屯並戶”與“集團部落”。這並非簡單的遷移政策，而是一套系統性的、旨在從根子上滅絕抗日力量的種族隔離和集體迫害手段。
何為“人間地獄”？
想象一下：世代居住在山林邊的農戶，在某一天被凶神惡煞的日偽軍驅趕出家園。刺刀之下，他們眼睜睜看著自己的房屋被點燃，祖輩開墾的田地被荒棄，來不及帶走的家當在火中化為灰燼。然後，像牲畜一樣被押送到一個指定的、四周挖著深溝、築著高牆、拉著鐵絲網、矗立著炮樓的地方。這就是“集團部落”，老百姓稱之為“人圈”。每個部落只留一兩個出入口，由日偽軍警嚴密把守，出入需要嚴格的“良民證”和檢查，實行保甲連坐，一人“通匪”，全甲遭殃。
這一招，徹底割斷了抗日部隊與人民群眾——他們賴以生存的“根”。戰士們不再是魚，百姓不再是水，他們成了被無形鐵壁硬生生隔開的骨肉至親。村莊再也無法提供一粒糧食、一片禦寒的布、一顆救命的藥，甚至一條寶貴的情報。
失去了補給來源，抗聯將士面臨的，是人類生存極限的挑戰。
“餓”字，是刻在每一個倖存抗聯老兵骨髓裡的記憶。糧食斷絕後，漫山遍野的野菜、樹皮、草根成了主食。老戰士們後來回憶，能吃的樹皮只有最裡面嫩的那一層，剝下來煮爛，嚼在嘴裡如同木渣。皮帶、靰鞡鞋的皮面，都被煮軟後用以果腹。楊靖宇將軍犧牲後，殘忍的日軍剖開他的腸胃，發現的只有未消化的棉絮、樹皮和草根，沒有一粒糧食。連兇殘的敵首都為之震動折服，這需要何等鋼鐵般的意志，才能在如此極限的飢餓下堅持戰鬥？
東北的嚴冬，氣溫動輒零下三四十度。缺少棉衣棉鞋，許多戰士的手腳凍得像蘿蔔，潰爛流膿，最後發黑壞死。夜晚露營，不敢生火（怕暴露目標），只能相互依偎在雪窩子裡，第二天清晨，常常有人再也無法醒來，被活活凍成僵硬的雕塑。不是戰死，而是凍死、餓死、病死在茫茫林海，是無數抗聯戰士共同的歸宿。
“集團部落”內百姓生活條件極端惡劣，瘟疫（如霍亂、鼠疫）頻發，死亡枕藉。而與百姓隔絕的抗聯部隊，同樣飽受疾病困擾。負傷後沒有藥品，傷口感染化膿，只能靠意志硬扛，或者用土辦法，甚至用燒紅的烙鐵去燙，其痛苦可想而知。很多英勇的戰士，沒有倒在槍林彈雨中，卻死於一場風寒或一次普通的腹瀉。
然而，就是在這樣煉獄般的絕境中，抗聯的旗幟始終未曾倒下。
一位抗聯老戰士後來含淚回憶：“日本鬼子這一招（集團部落）最毒、最狠！它把我們變成了離水的魚，斷線的風箏。但我們不是魚，我們是山裡的松柏！我們不是風箏，我們是紮在這片土地裡的根！就算餓死、凍死，我們的魂也要守著這白山黑水！”
他們用最簡陋的武器，對抗著裝備精良、數倍於己的敵人；他們用超越生理極限的意志，在絕望中堅守著民族的希望。他們的鬥爭，牽制了大量日軍，有力地支援了全國抗戰。
江河深吸一口氣，彷彿能感受到那穿越時空而來的刺骨寒意與灼熱信念。
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時泱心知肚明，哥哥不要的婚事給了弟弟，是個人都會有怨氣。
她的日子以後恐怕會很難過。
-
直到雷雨夜，時泱害怕的躲在床上捂住耳朵。
出差三個月的老公走進了她的卧室說：“打雷下雨了，我害怕。”
時泱大發慈悲的給他騰出一點地方：“你和我一起睡吧。”
之後每個雨夜時泱抱着她的新婚老公都會睡得很香甜。
婚後，時泱秉着井水不犯河水的態度過日子，但是這股河水卻屢屢越界。
不但會將她抱在懷裡狠狠親，還會在她半夜嘴饞之際隨口說的話飛到別的城市，興師動眾的為她買一份櫻桃餡餅。
後來，她淪陷在了他編織的溫柔陷阱。
她輕嘆：“我也太好騙了。”
她不知道的是——
那年大雨滂沱。
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只為了求一紙和她的婚約。
——
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