意思就是:鳥兒知道它自己應該停留在什麼地方,難道人還不如鳥嗎?
可知這是在貶斥人性。
而後半句話出自《詩經》,全句為:穆穆文王,於緝熙敬止。
意思就是:周文王儀表堂堂端莊恭敬,眾人無不崇拜尊敬。
到了這裡,又變成了稱讚人性。
兩者看似矛盾,所以單一貶斥人性,或單一歌頌文王的考生,必然會落下乘。
只有抓住文王‘敬止’的特徵,引申到德位合一,才是最佳立意。
出完兩道簡單題目後,就該給考生上點難度了。
蘇潤停筆,思索片刻,想起去年那兩道考題:
四書五經中,只單獨出現過一次的【二】,以及蕩蕩二字,既與前面的王道相連,又與後面的上帝相連的【王道蕩蕩上帝】。
他將這兩者的出題思路結合,然後搞出了個差不多的型別:
【帝謂文王曰陰騭下民】
就這題目,一般考生上來,按照慣有的解題方法,必然會從‘曰’處截斷。
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