“非也!”陳煜繼續道,“可是小子以為這句這麼斷句似乎不太對,孔師且聽,子曰:民可,使由之;不可,使知之。”
聞言,孔穎達冷汗都下來了,其他國子監的大儒們也全都一個個瞪大了眼。
不只是他們,就連李承乾、李麗質、李安淑這些學過《論語》的皇子公主們,也是一個個大眼瞪小眼。
總之,會《論語》的,和不會《論語》的全都蒙了!
這話的原文是什麼意思,意思是,可以驅使老百姓做事,不能告訴他們緣由。
被陳煜如此一斷句,問題就大了,直接變成了,老百姓認可的就做,老百姓不認可就多教化勸說。
完全是兩種截然不同的意思!
這是聖人之言,一言一行都有絕對的道理,可從沒有一句話,有兩個意思的,這讓人如何信奉聖人之言的真理性?
想到此處,孔穎達臉色都不由地白了幾分,“你......誰......誰教你這般斷句的?”
陳康泰瘋狂搖頭,他的臉色也白了,本以為陳煜出了道小兒科的題目,誰知道這是奔著孔家命 根子上的一腳!
“其實不止這一種,還有三種,其一,民可使,由之;不可使,知之。其二;民可使,由之不可;使知之。其三,民可使由之?不。可使知之。”
孔老頭冷汗都下來了,五種意思!
哪一句才是聖人真正的意思?
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