後來雖然獨尊儒術,可也有些儒皮法骨在裡頭的。
“天下人生而好利,才有財貨土地之爭。”李復看向陸德明:“你說我這說的對不對吧,不然為什麼會發生戰爭呢?”
“不能說錯,只能說是有些偏而蓋全。”陸德明思索著說道。
“生而貪慾,才有盜賊暴力與殺戮,生而有奢望,才有聲色犬馬,人性之惡,必律法而後正,以法制防範惡欲,以法制疏導人性,人性才能向善有序。”
“孟夫子言人性本善,將治世之功歸於人性之善,將亂世罪惡歸於其他,無非是想要在那個時代重申仁政人治與復古之論,回到夏商周三代。”李復說道:“沒經歷過的,什麼都是好的,沒吃過的,有人敢說屎是香的。”
“懷仁所說的,是先秦商君之論吧?”陸德明說道。
“不錯。”李復應聲:“那接下來我就說說我自己的看法了,若有不對的地方,還請陸老指正。”
陸德明微微頷首。
“什麼是善,什麼是惡?都是站在人的利益角度來定義的,比如我看到一個餓死的人,我為了救他而殺了一條魚給他吃,無非遵循弱肉強食,天地不仁以萬物為芻狗,討論善惡是沒有意義的,因此我對孟夫子的人性本善的理解,有層面上的不一樣。”
“我說的人性本惡,是後天意義上的,而孟夫子的人性本善,或許是先天之性,君子透過恪物致知修身成聖,與先天本源合一,是為善。
而人性本惡,是後天之性,人的後天之性是逐利的,在限度之內透過法律糾正。”
“法律,是道德的底線。”
“人好人壞,大部分能用道德來約束,比如說,在莊子上生活,你人性不好,周圍的人便會自動疏遠你,不與你來往,若是遇到什麼事情,你自然也不能指望著人家不計前嫌來幫你,這是一種道德上的約束,以善來約束。”
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【獎勵列表正在生成……】
【獎勵列表正在生成……】
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【獎勵四:百萬石軍糧。已囤積於燕雲倉庫,憑兵符即可調用。】
……
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