佛家有無遮大會，別想歪了，人家那是直抒胸臆，無所遮攔的意思，其實也就是一場辯論會。

和尚們聚集在一起，講一些佛法心得，如果你覺得別人說的不對，便可以爭辯一番，無遮大會嘛，誰也不會怪你。

當然了，你要是遇到幾個性急的和尚，想跟你討論一下金剛怒目是怎麼回事，那也只怪你倒黴，說不定捱了拳腳，也算是消了罪孽呢。

佛家比儒家更講究心境的修為，佛祖能割肉喂鷹，你捱上些拳腳又算得了什麼？若是存了報復之心，那隻能說明你修的還不到家。

佛家講的就是你打我左臉，我將右臉奉上的本事，優勝之處不在於一個臉皮厚實，而是在心裡暗戳戳的說你今日打了我，那便是結下了因果，異日必遭報應。

標準的精神勝利法……這就是佛家修為，修到深處，嘖嘖，往蒲團上一坐可就到了飯點了。

而讀書人的聚會叫做雅集，與無遮大會本質上是沒什麼區別，斗的是心眼，辯的是道理，只是花樣比和尚們多的多，琴棋書畫，樣樣都可成為媒介。

最為精彩之處就是論辯的環節，可以展示所學功底，更進一步則是表達你的思想。

沾了思想兩個字，可就不是普通文人能夠達到的境界了，普通的讀書人都是人云亦云，脫不開前人窠臼。

後來的讀書人推崇祖宗成法，就是禁錮思想的典型做法，既然是照本宣科，哪還能別出機杼，開宗立派？

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大唐元貞五年五月間，離著京試還有七天。

長安發生了一件大事。

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