這讓叔父韓愈對呂谷朋這個教書先生有些許感到不滿，奈何其人的確多才多藝，四書五經也是背的滾瓜爛熟，對三教九流的書籍學問也是精通得很。

於是韓愈也只是偶爾對呂谷朋這個教書先生說，應該平時不要太放縱韓湘子，要讓他好好學習四書五經，把心思放在金榜題名和榮華富貴的追求上面。

只因韓湘子自從呂谷朋教導他讀書以來，專一喜歡研究些學道之書，有時還研究什麼打坐，內功，又是什麼金丹道之類。這樣一來，便把個韓愈氣得說不出話來。

韓愈本是扞衛孔教，以傳道繼統自負的人。眼見家中子侄，竟趨入異端一流，教自己安能再服別人？

呂谷朋知道韓愈內心對佛道文化的排斥，也只是這樣回話韓愈說：“練武是為強身健體，沒有好身體又如何將來在官場上面對風雨榮辱，又如何能趨吉避凶？四書五經韓湘子自然有學，在下也是有教，但是人情好惡分別也是需要人生歷練。至於在下教的這些學識，只是用來陶冶情操而已，文公不必太過介意。”

一日，韓愈問侄子韓湘子道：“湘子，你這般聰明，為何不把心思用在用功讀書，求以功名？哪天金榜題名，富貴官籙不是很好，你究竟在求什麼。”

韓湘子回答道：“叔父，四書五經，侄子滾瓜爛熟，不需一讀再讀，能不能金榜題名，榮華富貴也不是誰都可以強求強取能來。 侄子喜歡清幽寧靜自處，愛好謹閉柴門自樂。書總是要讀，但是讀書和考取功名又不是人生的全部，哪怕金榜題名，富貴榮華也只是一時之光華，不能長久。不思根本，一味重欲也只是苦其身心，如此人生，何有逍遙之樂？”

韓愈聽後，心下不悅，頓時大怒，於是親自執著大杖，訊問侄子韓湘子，警告道：“這等學問是誰教給你的，可是那位呂谷朋先生傳授於你？”

韓湘子也不畏怕，竟自語氣淡然說道：“三教都是聖道，怎見得佛道兩派，必定是異端之學。叔父詆譭佛道兩家，是因眼見世上的和尚道士，只會作惡騙錢，一點不懂學理，所以痛惡深疾到這般田地。其實這批東西，正是兩教的賊類，不但為孔道所不容，就是佛道兩教中，也並不承認有這一類假冒招牌，藉名乞食的東西。可是教法是教法，教法的人不能代表教法，叔父若能平心靜氣，把這兩教真正的奧義微言，玄經秘籍，稍加一番研究，便知此中至理，還有為儒家所不能幾及者乎！”

韓愈見說不過韓湘子，也就不好再和他辯論。

韓湘子十七歲的時候，應試高中。

這個時候，呂谷朋也就拜別了韓愈和韓湘子叔侄兩人。

韓愈給侄子韓湘子說媒，給他物色一個美貌賢惠的女子，名叫林英，準備讓她婚配與侄子韓湘子。

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