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濟公傳奇_第902章 酒保咬文,腐儒嚼字(1)

話說唐敖、多九公、林之洋三人來至關前,一時間有許多兵役向他們三個人面前走上來,問明他們的來歷,個個身上搜檢一遍,才放他們進去。林之洋嘆道:“關上這些囚徒竟把俺們當作賊人,細細盤查。可惜俺未得著躡空草,若吃了躡空草,俺就攛進城去,看他怎樣!”

他們三人來到了大街,看當地那些國人都是頭戴儒巾,身穿青衫,也有穿著藍衫的,那些做買賣的,也是儒家打扮,斯斯文文,並無商旅習氣。所賣之物,除家常日用外,大約是賣青梅、齏菜的居多,其餘不過紙墨筆硯,眼鏡牙杖,書坊酒肆而已。

在此說明,在唐代的時候,單片圓形裝圈柄放大眼鏡已經出現,甚至大文人鞠枝山也曾使用過這種眼鏡。這標誌著放大鏡和凸透鏡技術在唐代的初步應用。隋代的時候,太醫博士巢元方就在《諸病源候論》中論述了“目不能遠視”的問題,即近視眼疾及其治療方法,這為後來的視力校正提供了醫學理論支援。

話說看見這些儒生打扮的人買賣物品,唐敖說道:“此地庶民,無論貧富,都是儒者打扮,卻也異樣。好在此地語言易懂,我們何不去問問風俗?”

他們走過鬧市,只聽那些居民人家,接連三,莫不書聲朗朗。門首都豎著金字匾額:也有寫著“賢良方正”的,也有寫著“孝悌力田”的,也有“聰明正直”的,也有“德行耆儒”的,也有“通經孝廉”的,也有“好善不倦”的;其餘的兩字匾額,比如“休仁”、“好義”、“循禮”、“篤信”之類,不一而足。上面都有姓名、年月。只見旁邊一家門首貼著一張紅紙,上寫“經書文館”四字。門上有副對聯,寫的是:

優遊道德之場,休息篇章之囿。

大門正面懸著五爪盤龍金字匾額,是“教育人才”四個大字。屋子裡面讀書聲震耳能聞。

林之洋指著包袱道:“俺要進去發個利市,二位可肯一同走走?”

唐敖說道:“舅兄饒了我 吧!我還留著幾個晚生慢慢用哩!之前在白民國賤賣幾個,至今還覺委屈。今到此地,看這光景,固非賤賣,但非其人,也是感覺委屈。”

林之洋說道:“當日妹夫如在紅紅、亭亭跟前稱了晚生,心中可有委屈?”

唐敖聞言,解釋說道:“小弟若在兩位才女跟前稱了晚生,不但毫不委屈,並且心悅誠服。俗語說的:“學問無大小,能者為尊。”那兩位少女的學問既高,一切尚要求教,如何不是晚生?學問豈是在年紀?若老大無知,如白民之類,他在我眼前稱我晚生,我還不要哩,二位才女如此通 品,舅兄卻直稱其名,未免唐突人家。”

林之洋聽了唐敖如此說,說道:“當日你們受了兩個黑女許多恥笑,還有“問道於盲”的話,彼時他們雖系羞辱九公,與妹夫無涉,但不把你放在眼裡,隨嘴亂說,也甚狂妄;今日提起,你不恨她們也罷了,為甚反要敬她們?”

唐敖解釋道:“凡事無論大小,如能處處虛心,不論走到何處,斷無受辱之虞。我們之前在黑齒,若一切謙遜,她們又從何恥笑我們?今不自己追悔,若再怨人,那更加是自己的不是了。”

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