古風·其四十九
李白
美人出南國，灼灼芙蓉姿。
皓齒終不發，芳心空自持。
由來紫宮女，共妒青蛾眉。
歸去瀟湘沚，沉吟何足悲。
賞析：
李白的《古風·其四十九》以美人喻賢才，借閨閣之怨寫懷才不遇之憤，語淡情深，寄慨遙深，盡顯詩人對世道不公的冷峻洞察與孤高自守的人格風骨。
開篇“美人出南國，灼灼芙蓉姿”，落筆便見風華。“南國”自帶煙雨朦朧的詩意，而“灼灼芙蓉”以盛夏荷花的明豔熱烈喻美人之姿，既寫其容貌之盛，更暗贊其品性如蓮——出淤泥而不染。“灼灼”二字化用《詩經》“桃之夭夭，灼灼其華”，古雅中透著鮮活，讓這位美人從一開始就帶著超越凡俗的氣韻。
“皓齒終不發，芳心空自持”是全詩的轉折與深意所在。美人有“皓齒”卻“終不發”，並非不能言，而是不屑言、不願言——面對俗世的紛擾與偏見，她選擇了沉默；“芳心”本是玲瓏剔透，滿懷赤誠，卻只能“空自持”，一腔才情與熱忱無處安放，徒留孤高與寂寞。這裡的“空”字用得極妙，既是美人的無奈，也是詩人對賢才遭棄的嘆惋——不是沒有才華，而是世道不容；不是不願奉獻，而是無人賞識。
“由來紫宮女，共妒青蛾眉”則點破了悲劇的根源。“紫宮女”代指那些身居高位卻嫉賢妒能的小人，他們自己無才無德，卻見不得他人的光芒。“共妒”二字寫出了群小的卑劣與猖獗，他們並非單獨行動，而是結成同盟，共同打壓賢能。這讓人想起屈原筆下的“眾女嫉餘之蛾眉兮，謠諑謂餘以善淫”，李白在此化用屈子之意，將個人的不遇擴充套件到對整個官場黑暗、人情險惡的批判，境界頓時開闊。
結尾“歸去瀟湘沚，沉吟何足悲”看似曠達，實則藏著更深的悲憤。“瀟湘沚”不僅是地理上的南國水鄉，更是精神上的退守之地——那是屈原曾經行吟的地方，是歷代文人失意後安放靈魂的港灣。美人選擇歸去，不是妥協，而是反抗；不是懦弱，而是堅守。“沉吟”二字寫出了她內心的掙扎與不捨，畢竟誰不願為國效力、施展抱負？但“何足悲”三個字，卻將這份不捨與不甘化作了孤高的宣言：世道不容我，我便迴歸本心，堅守自我，這又有什麼可悲傷的？
整首詩以美人的遭遇為線索，明寫閨怨，暗抒己懷。李白借美人的“灼灼其華”寫自己的才華橫溢，借“皓齒不發”寫自己的懷才不遇，借“紫宮女共妒”寫官場的排擠傾軋，借“歸去瀟湘”寫自己的孤高堅守。詩中的美人，既是李白理想中的賢才形象，也是他自身的寫照——縱然世道不公，縱然無人賞識，也要保持那份“芙蓉姿”的高潔，堅守那份“芳心自持”的赤誠。
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她以為這是心照不宣的規則
直到朋友聚會那天——
那個從不過問她行蹤的人，開始出現在她的朋友圈裡
可她也聽見了那句：“光有喜歡，又能維持多久？”
時夏告訴自己：程肅那種人，西裝一套就是冷靜理智的代名詞，喜歡和愛這種情緒化的東西，他大概只會覺得麻煩
可當晚回家，餐桌上的糾纏卻比任何時候都瘋狂
他吻得她喘不過氣
“喜歡刺激嗎？”
“不喜歡，也可以那麼濃情嗎？”
“你剛才....也沒少要我”
也是，搭夥過日子嘛。
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