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詩詞一萬首_第365章 王僧達《祭顏光祿文》(1)

祭顏光祿文

王僧達

維宋孝建三年九月癸丑朔,十九日辛未,王君以山羞野酌,敬祭顏君之靈:

嗚呼哀哉!夫德以道樹,禮以仁清。惟君之懿,早歲飛聲。義窮幾彖,文蔽班楊。性婞剛潔,志度淵英。登朝光國,實宋之華。才通漢魏,譽浹龜沙,服爵帝典,棲志雲阿。清交素友,比景共波。氣高叔夜,嚴方仲舉。逸翮獨翔,孤風絕侶。流連酒德,嘯歌琴緒。遊顧移年,契闊宴處。春風首時,爰談爰賦;秋露未凝,歸神太素。明發晨駕,瞻廬望路,心悽目泫,情條雲互。涼陰掩軒,娥月寢耀。微燈動光,幾牘誰照?衾衽長塵,絲竹罷調。攬悲蘭宇,屑涕松嶠。古來共盡,牛山有淚。非獨昊天,殲我明懿。以此忍哀,敬陳奠饋。申酌長懷,顧望歔欷。

嗚呼哀哉!

……

賞析:

《祭顏光祿文》是王僧達為悼念顏延之而作。顏延之,字延年,曾官至光祿大夫,在文學和品德方面皆備受尊崇。王僧達這篇祭文,情真意切,從多個維度展現了顏延之的卓越不凡,同時也傾訴了自己的沉痛哀思。

一、對顏延之的高度讚譽

1. 道德與學問:開篇“夫德以道樹,禮以仁清。惟君之懿,早歲飛聲”,強調道德需由道樹立,禮因仁而清明,稱讚顏延之品德美好,早年便聲名遠揚。“義窮幾彖,文蔽班楊”,說他對《易經》義理鑽研透徹,文學才華超越班固、揚雄,凸顯其深厚的學識底蘊。

2. 性格與志向:“性婞剛潔,志度淵英”描繪顏延之性格剛直高潔,志向氣度深遠傑出。“登朝光國,實宋之華。才通漢魏,譽浹龜沙”,指出他入朝為官為國家增光,是宋朝的榮耀,其才學貫通漢魏文風,聲譽遍及四方。“服爵帝典,棲志雲阿”表明他雖身膺官職,卻心向山林,志向高潔。

3. 氣質與交友:“氣高叔夜,嚴方仲舉。逸翮獨翔,孤風絕侶”,將顏延之比作嵇康(叔夜)般氣質高雅,像陳蕃(仲舉)一樣方正嚴峻,如飛鳥獨自翱翔,其品格風範無人能及。“清交素友,比景共波”則體現他結交的都是清正質樸之友,情誼深厚如同形影與共、波瀾同起。

二、回憶交往與表達哀思

。粹純與厚深的誼人兩出現展述描些這。趣雅滿充,賦論詩談起一,時之天春。飲宴聚相,遊互相來年多,弦弄琴、歌放嘯,趣樂中酒於醉沉們他,時樂歡的往過之延與憶回,”賦爰談爰,時首風春。宴闊契,年移顧遊。緒琴歌嘯,德酒連流“:樂之遊昔往 .1

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的常無命生對、三

。痛悲與奈無的常無命生對出達表,逝消人的好明賢讓會天上有只非並,接以難他讓仍,世離的之延但。暫短命生慨,淚落而山牛登公景齊如就,死一有終人來以古自慨者作,”懿明我殲,天昊獨非。淚有山牛,盡共來古“

藝、四

之砌堆無卻,力現表了強增,涵章文了富,切然自用運故典些這。常無命生慨淚之山牛公景齊以,格品質氣其比蕃陳、康嵇以,華才學文的之延比雄揚、固班以如,故典用運多中文:然自典用 .1

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。度深和值價學文的高較有,崇推的誼摯真和問學、德品對人文時當出映反也,懷緬切深的之延對是僅不文祭篇這

……

:析解

靈之君祭敬,酌野山以君王,未辛日九十,朔丑癸月九年三建孝宋維 .1

。圍氛的穆肅重莊造營,景背代確明,法寫的見常文祭代古是式格頭開種這。靈之天在的)之延(君奠祭地敬恭,酒薄間鄉和味野中山以己自明表,達僧王者作即”君王“,日未辛是日九十,日丑癸為一初月九)年 654元西(年三建孝宋為間時的祀祭明點,篇開文祭為此:析解 -

聲飛歲早,懿之君惟。清仁以禮,樹道以德夫!哉哀呼嗚 .2

。凡不其定肯面方兩名聲和德品從,調基讚的之延對了定奠,揚遠名聲就時輕年在早,好德品之延揚讚度高,明清而”仁“藉憑儀禮,立樹來”道“靠依德道出指後隨。之悼哀痛沉達表”哉哀呼嗚“:析解 -

楊班蔽文,彖幾窮義 .3

。詣造越卓的域領學文和學在其出突,家學文的名著位兩這雄揚和固班了越超華才學文的他明表,意之過超有”蔽“,中”楊班蔽文“。秘奧中其盡窮,徹為極得究探理義》經易《對之延說句此,理義的》經易《指”彖幾“:析解 -

英淵度志,潔剛婞 .4

。凡不為極也懷與向志,明鮮格僅不他出現展,出傑而遠深度氣和向志的他指”英淵度志“。守與則原的自守堅,潔高且直剛強倔格之延述描”潔剛婞“:析解 -

浹譽,魏漢通才。華之宋實,國朝登 .5

。他讚面全面方等圍範播傳譽聲和度廣學才、獻貢治政其從,下天遍傳譽聲的他明說,方四指代”沙“,意之及遍是”浹“,中”沙浹譽“。長眾採博,風文的期時魏漢通貫學才其調強”魏漢通才“。耀榮的朝宋是,彩添增家國為能才自藉憑,為朝之延明表”國朝登“:析解 -

阿雲志棲,典帝爵服 .6

。求追特獨與衡平的間之求追神與名功俗世在他出映反,界境的俗世超種一求追,潔高向志,林山向心卻,場雖他現則”阿雲志棲“。度制章典的王帝循遵,爵封廷朝接之延指”典帝爵服“:析解 -

波共景比,友素清 .7

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舉仲方嚴,夜叔高氣 .8

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絕風孤,翔獨翮逸 .9

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緒琴歌嘯,德酒連流 .01

。悅愉鬆輕的誼此彼現,景場活生的適閒和趣雅滿充時往人兩出現展,弦弄琴邊一,歌放嘯邊一,時同。的來帶酒飲,趣樂的中酒於醉沉們他,時的度共之延與憶回:析解 -

宴闊契,年移顧遊 .11

。厚深終始,驗考間時經歷友人兩出現,飲宴聚相次多們他明說,聚相指偏裡這,意之散聚有”闊契“,中”宴闊契“。年多許了過經,轉流時,遊互相們他示表”年移顧遊“:析解 -

賦爰談爰,時首風春 .21

。趣與意詩滿充,流的間無親和趣志的雅高人兩出現展,賦論詩談裡節時的樣這在,節季的靈與機生滿充是天春。賦辭作創同共,文詩論談起一們他,候時的始伊天春在繪描:析解 -

素太神歸,凝未秋 .31

之惜惋的然自於逝消命生種一人給,世去的之延了達表地婉委,中之然自到歸迴魂靈的他指”素太神歸“,世離然突之延,時之結凝未還水天秋在,間時明點”凝未秋“:析解 -

互雲條,泫目悽心,路廬瞻,駕晨發明 .41

凌且痛悲、雜複的生產而世離友摯因心出達表,織如緒思容形”互雲條“。之痛悲的淚流中眼和涼淒的心出寫地白直”泫目悽心“。路道的過走和所居的他瞻上路一,往前車駕晨清者作,後世去之延知得:析解 -

耀寢月娥,軒掩涼 .51

。痛悲的心者作出托襯,圍氛的傷哀、涼淒種一出造營,寫描境環過,淡黯而傷悲因也乎似輝的亮月指”耀寢月娥“。清冷外格得顯也窗軒,罩籠涼被所居其,後世離之延繪描:析解 -

調罷竹,塵長衽衾?照誰牘幾,燈微 .61

之痛悲的非人是了化強,寫描節細些這過,在存復不已趣雅與樂歡的經曾,奏彈再不也樂指”調罷竹“。廢荒與清冷的所居後世離他明說,塵蒙間時長臥明表”塵長衽衾“。業事和問學的他續繼人無,世在不已之延示暗,看照去再人無卻牘簡的上案几而然,閃曳搖燈的弱微:析解 -

嶠松涕屑,宇蘭悲攬 .71

。捨不與念懷的深深之延對達表,傷哀的者作了染渲步一進,淚落即”涕屑“,淚流間山在己自說”嶠松涕屑“。之痛悲懷滿,中所居的雅高般草蘭如之延在者作指”宇蘭悲攬“:析解 -

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