葉雨澤和楊革勇看著賬戶上又多出來的一筆筆進賬，相視無言。楊革勇最終憋出一句：“還是紅花姐厲害。”

葉雨澤望著遠處又在擴建的地窩子區域，幽幽地說：“是啊，看來還得再多挖幾個‘坑’，反正……有的是人願意跳。”

這場由地窩子引發的鬧劇，在德州廣闊的農田和蔚藍的天空下，成了一道荒誕而又真實的風景線。

它就像一面哈哈鏡，照出了某些光怪陸離的心理，也照出了在全球化背景下，文化符號被消費、被曲解、被賦予新意義的複雜圖景。

而農場的生活，依舊在雞飛狗跳、歡聲笑語中，繼續著它熱火朝天的日子。

德州農場的“華夏地窩子體驗營”在特定圈子裡徹底火了，火得有點邪乎。

它彷彿成了一塊試金石，或者說是某種奇葩的“社交貨幣”——能住上一晚那一千美金的地窩子，並在社交媒體上曬出九宮格，儼然成了彰顯“品味”、“勇氣”和“實力”的象徵。

新一波前來“挑戰”的二代們，顯然吸取了前輩們的“經驗教訓”，裝備更加精良，戲也更加足了。

“考古學家”套裝：一位戴著金絲眼鏡的年輕人，穿著一身卡其色多功能攝影背心，脖子上掛著個碩大的單反相機，手裡還拿著個放大鏡。

他在地窩子裡東照照，西看看，時不時還用手指捻起一點土坷垃，放在鼻子下聞一聞（然後悄悄皺眉），對著直播手機嚴肅地說道：

“家人們，看這個土層結構，看這個原始的搭建工藝……這不僅僅是住宿，這是一次田野調查！是對華夏先民智慧結晶的實地考證！”

他甚至試圖跟旁邊一個正在抽菸鬥休息的德州老農探討“地穴建築的防風性與人文地理關係”，老農叼著菸斗，一臉茫然，最後憋出一句：

“Yeah… it’s a hole. A good hole.（嗯…這是個坑。不錯的坑。）”

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