按照預定工作計劃，整個分地工作便是從這兩個方向展開，當對普通民眾的宣講工作徹底完成，考核結束的那一天，所有土地的贖買工作，也即行結束。

這天夜晚，星火微茫，劉氏宗祠當中的燈火燃至半夜，家中多有土地的人們在其中憤慨、謾罵，商議對策，村落之中的各處，並無田產的佃農們亦在黑暗之中竊竊私語，有人懷抱微末的期待，也有人認為，或許就是華夏軍要搶奪老爺們田地的一種藉口。

第二日上午，康竹銘有更多的正事需要主持，化名狗蛋的寧曦與另一名宣講員繼續將昨日拜訪過的村民進行分配，對其中有可能缺席或是看來較為麻煩的成員進行了新一輪的拾遺補缺。下午時分，則以“貓蛋”秦維鈞為聽眾，在學堂後方的小木棚裡，就接下來要宣講的內容進行了又一輪的排練。

“咳咳，各位鄉親父老、各位叔伯嬸嬸、兄弟姐妹，俺是華夏軍的宣講員，陳狗蛋……嘿嘿嘿，接下來的幾天呢，就是我會跟各位鄉親父老一道討論清楚，華夏軍這次過來分田地，到底是為了什麼……”

貓蛋用力地鼓掌……

……

十月二十九清晨，晨霧還在冬日的平原上集結飄蕩，山南壩的新學校之中敲起了集結的鑼聲，不久之後，宣講員們去往村內召集已經吃過早飯的民眾。大約半個時辰的雞飛狗跳之後，第一批民眾在學校的操場上集結，分批進入擺放了幾排矮凳的教室。

寧曦在教室外整理了衣服，深吸一口氣，朝裡頭走進去——

……

按照預定的流程，華夏軍的室內課程共七節。

從華夏軍的戰績、四民的理念到樸素的人人平等，再從人人平等引申到沒有文化、不會思考的人很難真正與他人平等的事實，宣揚華夏軍希望在實質上實現平等所準備採取的各種手段，隨後以一些極其通俗的、甚至類似志怪傳聞的方式，陳述格物學在戰場上的巨大威力以及在成都已經展現出來的新鮮模樣，講述部分律法常識，最後教每一個人認清楚“華夏”兩個字、儘可能學會自己名字的書寫並且初步認識十個阿拉伯數字。

——而最後的分地考核，實際上也就是對自己名字以及華夏二字的簡單書寫。

在整個講課的過程裡，根據具體情況穿插一節“佃農訴苦”的環節，再配合三節室外操練，將簡單列陣，“令行禁止”概念灌輸給所有參與的民眾。進行完這一輪的人，便開始分配耕地。

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