他笑著說了這些，眾人多有不以為然之色，但在華夏軍歷練這麼久，一時間倒也沒有人急著發表自己的看法。左修權目光掃過眾人，有些讚許地點頭。

“其次呢，福州那邊如今有一批人，以李頻為首的，在搞什麼新儒學，眼下雖然還沒有太過驚人的成果，但在當年，也是受到了你們三爺爺的首肯的。覺得他這邊很有可能做出點什麼事情來，就算最終難以力挽狂瀾，至少也能留下種子，或者間接影響到將來的華夏軍。所以他們那邊，很需要我們去一批人，去一批瞭解華夏軍想法的人，你們會比較適合，其實也只有你們可以去。”

說到這裡，終於有人笑著答了一句：“他們需要，也不見得我們非得去啊。”

左修權點了點頭：“當然這兩點乍看起來是細枝末節，在接下來我要說的這句話面前，就算不得什麼了。這句話，也是你們三爺爺在臨終之時想要問你們的……”

他道：“儒學，真的有那麼不堪嗎？”

這句話問得簡單而又直接，廳堂內沉默了一陣，眾人相互望望，一時間沒有人說話。畢竟這樣的問題真要回答，可以簡單、也可以複雜，但無論怎樣回答，在此刻都似乎有些膚淺。

“不用回答。”左修權的手指叩在桌面上，“這是你們三爺爺在臨終前留下的話，也是他想要告訴大夥的一些想法。大家都知道，你們三爺爺當年去過小蒼河，與寧先生先後有過多次的辯論，辯論的最終，誰也沒辦法說服誰。結果，打仗方面的事情，寧先生用事實來說話了——也只能交給事實，但對於打仗以外的事，你三爺爺留下了一些想法……”

“對於儒學，我知道華夏軍是一個什麼樣的態度，我當然也知道，你們在華夏軍中呆了這麼久，對它會有什麼看法。縱然不是十惡不赦，至少也得說它不合時宜。但是有一點你們要注意，從一開始說滅儒，寧先生的態度是非常堅決的，他也提出了四民、提出了格物、提出了打倒情理法之類的說法，很有道理。但他在實際上，一直都沒有做得非常激進。”

“……他其實沒有說儒學十惡不赦，他一直歡迎儒學弟子對華夏軍的批評，也一直歡迎真正做學問的人來到西南，跟大家進行討論，他也一直承認，儒家當中有一些還行的東西。這個事情，你們一直在華夏軍當中，你們說，是不是這樣？”

有人點了點頭：“畢竟儒學雖然已有了許多問題，走進死衚衕裡……但確實也有好的東西在。”

左修權伸手指了指他：“但是啊，以他今日的威望，原本是可以說儒學十惡不赦的。你們今日覺得這分寸很有道理，那是因為寧先生刻意保留了分寸，可人在官場、朝堂，有一句話一直都在，叫做矯枉必先過正。寧先生卻沒有這樣做，這中間的分寸，其實耐人尋味。當然，你們都有機會直接見到寧先生，我估計你們可以直接問問他這當中的理由，但是與我今日所說，或許相差不多。”

眾人看著他，左修權微微笑道：“這世上沒有什麼事情可以一蹴而就，沒有什麼革新可以徹底到全然不要根基。四民很好，格物也是好東西，情理法也許是個問題，可縱然是個問題，它種在這天下人的腦子裡也已經數千上萬年了。有一天你說它不好，你就能丟掉了？”

“正是想到了這些事情，寧先生後來的動作，才愈發平和而不是越來越急，這中間有許多可以說的細部，但對整個天下，你們三爺爺的看法是，最好的東西多半不能立刻實現，最壞的東西當然已經不合時宜，那就取其中庸。最終能行得通的路，當在華夏軍與新儒學之間，越是相互印證相互取捨，這條路越是能好走一些，能少死一些人，將來留下的好東西就越多。”

”。些一走好能越就路的來將，證印互相能是若西東的點一好更個兩，候時到，好更得做能也邊東那，去邊東到待能是若，西東的軍夏華，般一論辯來過弟子學儒迎歡生先寧像好就。流所有以可方雙是但，覆地翻天學儒讓能真定一不，新革的學儒新謂所州福，通走能就定一不，路的軍夏華，說是就也這“：裡這到說地靜平權修左

”。了別區有然已，仁的子孔與，王外聖究講，說學家法了融然已，朝漢至學儒秦先，化變在都刻每時每，年千數學儒實其？別區麼什有又儒的子孟與，儒的人聖孔？嗎儒的日今是就儒的年當師先聖至？麼什是學儒。學儒於至“

”？呢西東麼什是又學儒可，化不古食中口生先寧在學儒的日今，啊懷文……侮外於亡的慢慢廷朝但，用有間時一然雖，計之宜權是這，的們他割閹就那，管好不姓百，說所生先寧們你如，走前往再，王外聖講，用為家法為學儒，舒仲董了到，啊通不行樣這，走一前往可。同大世舉，人賢是皆上世，代數出不，人百上十幾化教去再人一每若子弟千三這，人千三化教他，想一想，二十七人賢、千三子弟，人個一他，民萬化教究講年當人聖孔“：著笑權修左

”……流會就那，行不說間然突你，的活樣這是都民萬下天，題問的法理的說生先寧像好就。倒打接直它把難很，啊民萬下天是但，方地的糕糟來起看些有是天今它。的變會是定一它，通不行旦一，學’通得行‘是說如不，學儒是說其與，問學的天今們咱。嘍次數無過變已早，年餘千兩，來而源發人聖孔從學儒“：人眾看看又，懷文左看看他

”？嗎夏華的日今是定一又，夏華的時那？嗎學儒的日今是還學儒的時那，說們你候時到。的用來出拿以可是，西東好些一了有經已中學儒新在們我果如候時到，利順很得走會不也新革的法理對、民四、格，候時個那是便，了有沒都全醜小樑跳的類之微夢戴、梅啟吳麼什、朝武、國金麼什，下天了得會軍夏華是實確天一有許也……在所理道的學儒新、君新朝武的說頭前我是就這。些一會就的流許也，些一多備準的家大，前之這在果如但，流中新革在會都人多很，新革行厲始開，下天了得他旦一“，道權修左”。流會道知也生先寧“

。陣一了靜安堂廳

”。玉攻以可，石之山它，了忘要不就，樣這有沒是若但，題問有所了決解接直，豔絕才驚生先寧許或，用有會定一不。軍夏華回送，西東好的用能還朝武把再，轉個打裡朝武在它讓，去朝武回送，西東的好了到學們你，寄大最的軍夏華來送們你將叔三是這“：下一了輕輕手雙，兒那在坐權修左

”。來起擔該應們你，任責的人下天對們你是這。們你靠依能只以所，做去合適最家左有只下眼，路了平鋪家人老，事件這“

。著默沉中語話這在人眾，曳搖火燭，堂廳過穿風秋

。了視重麼那有沒經已實其，威權中族於對，禮洗的法想毅寧多許了又、伐殺歷經在懷文左括包，年數練歷中軍夏華在但。的道足不微是本法看的們他，軍夏華進送被子孩群一，家世門儒的卑尊下上究講為頗是也本原，族家大個是家左

”。來起擔該應們你，任責的人下天對們你是這“：上令命的肅嚴了到回又才，後最到直，善循循便始開一從，做樣這有沒並他但，題問些出會不保難也怕恐，義名的佑端左的重尊人眾最以便即，令命個下們他向地生是若權修左

”。兵閱看道一，人家一們咱，天後。裡這到說就事正的日今，了好……中其與參能必務，們你希是還，是法看的我，易的大很次一有會，君新的朝武與軍夏華次這，衰興的家左我了為是不，事件這家回是但。談一談生先寧跟妨不也，是法想的我，想一想多們你來下接，啊事些這，急著麼這有沒，然當“：面桌下一了打敲著笑是還權修左，後過刻片默沉

”。看頭上在叔叔，裡伍隊在我天後“：起人輕年的家左有也後隨。來起了站上位座從，著笑權修左

”。是也我“：話接人有

：頭點連連，容笑的人老出便權修左，來起笑都便人眾

”……事的仗打說說去再們咱，來，了息出有、息出有，好，好“

。集得亮還火燈裡點地公辦的軍夏華不，出出進進近附這在人的多許，盞燈著閃外外館賓迎，醺微風秋

。來到的秋金月八著待等，中作工的忙繁在們他。作工的己自著有還都們人，撥一著接撥一是也人的往往來來，裡落院的公辦毅寧在便即

。釀醞在暴風場一另有也此因，境的國金，地大的面南往傳未還時暫息訊一這，崩駕日數的前之在買乞吳，境國金了到回已多隊軍真的歸北，候時個這。鄉故的外之里千著象想，星的空天著珏青完，裡地營的外城

。了到便月八，後隨。天一了走奔，友訪朋尋城都在人等懷文左