“我覺得……因為它可以讓人找到‘對’的路。【△網w ww..】”

“怎麼說？”

山風吹拂，和登的山道上，寧毅聳了聳肩。

“在這個世界上，每個人都想找到對的路，所有人做事的時候，都問一句對錯。對就行得通，不對就出問題，對跟錯，對普通人來說是最重要的概念。”他說著，微微頓了頓，“但是對跟錯，本身是一個不準確的概念……”

“……農民春天插秧，秋天收割，有蟲了要殺蟲，從和登到集山，要走山路走水路，這樣看起來，對錯當然簡單。但是對錯是怎麼得來的，人透過千百代的觀察和嘗試，看清楚了規律，知道了怎樣可以達到需要的目標，農民問有學識的人，我什麼時候插秧啊，有學識的人說春天，斬釘截鐵，這就是對的，因為題目很簡單。但是再複雜一點的題目，怎麼辦呢？”

“……一個人開個小店子，怎麼開是對的，花些力氣還是能總結出一些規律。店子開到竹記這麼大，怎麼是對的。華夏軍攻成都，拿下成都平原，這是不是對的？你想要人人平等，怎麼做起來才是對的？”

寧毅笑了笑：“叫一群有學識的人，坐在一起，根據自己的想法做討論，然後你要自己權衡，做出一個決定。這個決定對不對？誰能說了算？三十歲的天縱之才？九十歲的博學鴻儒？這個時候往回看，所謂對錯，是一種超越於人之上的東西。農民問飽學之士，何時插秧，春天是對的，那麼農民心中再無負擔，飽學之士說的真的就對了嗎？大家基於經驗和看到的規律，做出一個相對準確的判斷而已。判斷之後，開始做，又要經歷一次上天的、規律的判定，有沒有好的結果，都是兩說。”

“當一個掌權者，不管是掌一家店還是一個國家，所謂對錯，都很難輕易找到。你找一群有學識的人來議論，最終你要拿一個主意，你不知道這個主意能不能經過上天的判定，所以你需要更多的緊迫感、更多的謹慎，要每天絞盡腦汁，想無數遍。最重要的是，你必須得有一個決定，然後去接受上天的裁判……能夠負擔起這種緊迫感，才能成為一個擔得起責任的人。”

“很多人，將未來寄託於對錯，農民將未來寄託於飽學之士。但每一個負責的人，只能將對錯寄託在自己身上，做出決定，接受審判，基於這種緊迫感，你要比別人努力一百倍，降低審判的風險。你會參考別人的意見和說法，但每一個能負責任的人，都一定有一套自己的衡量方式……就好像華夏軍的路，我想了一萬遍了，不靠譜的文人來跟你辯論，辯不過的時候，他就問：‘你就能肯定你是對的？’阿瓜，你知道我怎麼對待這些人？”

走在一旁的西瓜笑了笑：“你就把他們趕出去。”

“我恨不得大耳瓜子把他們打出去。”寧毅也笑，“問出這種問題，就證明這個人的思維能力處於一個非常低的狀態，我樂意看見不同的意見，做出參考，但這種人的看法，就多半是在浪費我的時間。”

他頓了頓，踢一腳路邊的石頭：“民間喜歡聽人納諫的故事，但每一個能做事的人，都必須有自己剛愎自用的一面，因為所謂責任，是要自己負的。事情做不好，結果會非常難受，不想難受，就在之前做一萬遍的推演和思考，儘量考慮到所有的因素。你想過一萬遍以後，有個傢伙跑過來說：‘你就肯定你是對的？’自以為這個問題高明，他當然只配得到一巴掌。”

西瓜抿了抿嘴：“所以彌勒佛能告訴人什麼是對的。”

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