隨著夏爾·呂西安·波拿巴親王的拂袖而去，帕爾馬-教廷同盟與未獲承認的羅馬共和國之間的第一次（也是最後一次）談判，就隨之無疾而終了。

當然，對夏露一方來說，所謂的談判一開始就不存在希望的——既然要出兵羅馬，那麼帝國就不可能承認羅馬共和國的任何一絲合法性。

帝國不能把這場遠征和“侵略”或者“鎮壓”掛鉤，它只能打出除魔衛道、保衛教廷的旗號，把自己的對手們貶低為十惡不赦的罪人。

無論對手到底是什麼人，到底做出什麼努力，他們在帝國的宣傳口徑裡，只能是這樣的人。

然而，嘴上怎麼說是一回事，心裡怎麼想卻是另外一回事。

夏露她心裡也知道，親王所指責的都是對的。

她對教廷一貫就沒有好感，而在這段時間近距離接觸他們之後，更是深刻領教了教廷高層們的虛偽、貪婪和狠毒。

他們無論是治理教廷這個機構，還是治理教皇國這個邦國，都同樣腐敗，內部的鬥爭傾軋永不停息，人人都只想著一己之私，黨同伐異，把羅馬搞得烏煙瘴氣，妖孽橫行。

連她自己都瞧不起這幫人，又怎麼可能真心覺得必須要誓死保衛他們？

正如親王所說的那樣——如果法國大革命有理，那麼羅馬革命同樣有理。

可是，這個世界並不是誰“有理”誰就贏。

教廷千百年來都是這個樣子，卻一直死而不僵，為什麼？因為它依舊擁有著遍佈各地的分支機構，它擁有著整個歐洲天主教世界巨大號召力，靠著這些資源，它已經可以得到歐洲強國的拉攏和庇護。

歷史上那些皇帝和國王們，無論和教廷合作還是鬥爭，最終他們為了自身的利益，還是選擇了庇護教廷，讓它充當自己的統治工具。

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