“大明、朝鮮與和國...蒙古與女真...阿伊努與山靼...”

王帳之中，燃起一縷神煙。修洛特嗅著煙氣，揉著腦袋，又一次讀起幾位西海祭司的來信，尤其是西海總祭司祖瓦羅。

東北亞遠隔兩萬裡，祖瓦羅的信件最為遙遠，要至少一年甚至兩年之久，才能抵達他的案几前。而他再回信過去，又是一年以上。來回兩三年的通訊效率，不要說什麼遙控指揮，哪怕是聽聞西海的訊息情報，都是一件極為奢侈的事情！實際上，這麼多年裡，王國從西海只有兩次遮洋船隊返航。而他手中的這封信，也是隔了三年後，第二次收到祖瓦羅的來信！

“尊敬的、至高的、神啟的陛下！給您寫這封信的時候，我正在樺太島大雪封凍的港口中。等到開春之後，我就會帶著武士們啟程，從樺太港北上，經黑龍江向西，抵達奴兒干營地。然後，我會與那裡信仰主神的生女真盟友，與馬哈部的阿骨打酋長一起，去西邊朵顏三衛的蒙古部族那裡買馬！”

“那些蒙古部族，據說有很多便宜的好馬，而只要我們能拿出一袋鹽、或是一件鐵器，就能換一匹高大的戰馬回來！這種價格，可比南邊狡詐的和人便宜太多了！甚至，若是買回的馬匹足夠多，我們還能反向往和人那裡賣馬！雖然，黃金是和人那裡的硬通貨，但是和人的神廟商人，頗為奸猾精明，就像瑪雅人一樣...西海船隊的黃金消耗很快，已經花出去快兩千斤了...”

看到這，修洛特眉頭一揚。這倒不是心疼黃金的消耗，奇美爾那裡的黃金儲量還多得很。征服米斯特克諸部後，神王也給了他數千斤的金銀賞賜。他有些擔心的，是祖瓦羅和蒙古部族接觸的危險性。

草原上的蒙古部族來去如風，行軍能力可不是朝鮮與和國能比的。而蒙古部族和遭遇者打交道的方式，也往往是用弓刀說話，先看看能不能搶，然後才會考慮貿易。王國步行的武士們，恐怕沒辦法對抗這些蒙古遊騎，只能依靠騎馬的“生女真盟友”才行。

“生女真盟友，馬哈阿骨打...與祖瓦羅聯姻，皈依主神，並且有祭司奎火入駐，負責部族計算與後勤...把主神的信仰，傳入女真諸部？”

修洛特沉吟不語，思考著這未曾想過的道路。在祖瓦羅啟程之初，他可從未想過，這位長相出眾的王國祭司，能做到今天這一步，開創這樣大的功績！其實，祖瓦羅立下這種功績，他已經有意，把西海的據點，都冊封給這位總祭司，給他封國立廟的獎賞！然而，西海一系的其他祭司與武士隊長，卻都心懷警惕，並不認可，甚至都在信中有制衡的建議。尤其是奇美爾和米基的來信，請求更多的王國祭司去往西海大陸，就像被送去的洛山達一樣...

“說到底，西海一系的祭司，由於這條東北亞黃金商路的打通，已經日漸形成了一個利益共同的祭司派系！這樣一支派系，絕不可能允許商路的終點，被一位王國祭司徹底把持，從而讓西海派系的力量分割削弱。他們渴望的，其實比祖瓦羅更多。他們的志向，也絕不僅僅是土地人口，更是信仰與派系地位啊！...”

想到這，修洛特又揉了揉眉心。這些航海祭司，都是他在神威大學中親自教導，仔細叮囑，託以重任的嫡系。這些嫡系祭司以神威大學的關係、以西海航線的利益團結到一起，不僅有了“派系”的勢力範圍、貿易商路，還隱約有了信仰的綱領與目標。

比如歌鳥祭司寫給他的信中，就依據貿易思路，提出了讓各個據點偏向一種或兩種生產，透過王國海軍的貿易船隊，來掌控整片西海岸據點的“航海系”構想。與這些“有理想”的祭司相比，祖瓦羅已經算是樸實的了，頂多娶的老婆多些...

“西海祭司，航海系...更多神威大學的祭司西去...”

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