在那供奉義軍陣亡弟兄牌位的須彌座下面,擺著一個的大號的供桌,桌上放著兩個白銀製成的燭臺,燭臺上點著珍貴的龍涎香,而兩個燭臺之間則是有一個黃金製成小型香爐鼎。
在這套祭祀所用的燭臺和香爐的前面,則是擺著現殺不久的黃牛頭、白羊頭和黑豬頭,牛頭居中羊頭和豬頭各在左右,都用青銅鼎給裝著。
在這裝著肉類祭品的青銅鼎前面,還有二十多個小型的青銅盤,裡面裝著五穀雜糧、各類瓜果還有各種品種的酒水等等素食和飲料祭品。
這套祭祀貢品就是漢家祭祀禮儀中最高等級的“太牢”之禮,這種規格一般是用於祭祀天地和皇帝的,諸侯王如果沒有皇帝特許是不允許使用的。
雖然這些受到供奉的義軍弟兄們,他們在生前都只是普通人,但他們一塊合夥幹出來的一番大事,那不比尋常帝王差多少。
常言道王侯將相寧有種乎,就算是太牢之禮,這些陣亡的義軍弟兄們也是受得的,畢竟他們連皇帝都敢反,受皇帝專享的太牢禮又算得了什麼?!
...
在這擺放著燭臺香爐和各類祭品的供桌前面,只見王鐵站在祭拜隊伍的最前面,他的穿著打扮與其他義軍頭領差不多,都是穿著藍色號衣腳上踩著草鞋,戴著黑巾綁著布條。
但區別還是有的,王鐵的頭上戴著一個長方形平板形狀的帽子,這種帽子就是皇帝和諸侯王參與祭祀活動和重大儀式之時戴的“冕旒”,民間俗稱為“平天冠”。
不過王鐵頭上戴著的平天冠前後並沒有像簾子一樣的玉珠旒,就只有一個光板,為了跟著平天冠相搭配,王鐵身上穿著的藍色號衣形制從圓領改成了交領,袖口從箭袖改成了寬袖。
那王鐵的手中還捧著三根薰香,這根香是用上好的檀香木製成的,有拇指那麼粗將近一尺長,端著香的王鐵嘴裡唸唸有詞的看著前方。
只見那須彌座的第一排的供桌上,供奉著三個牌位,中間一個牌位上寫著“故先盟主王嘉胤之神位”,左邊牌位寫著“首義元勳王武之神位”,右邊牌位上則是寫著“故闖營掌盤高迎祥之神位”。
這王嘉胤排在供奉位次的第一位很好解釋,他作為義軍聯盟的首任盟主,在起義初期為義軍的發展做出了不可磨滅貢獻,他不在供在第一位那也沒人跟供在他的前面。
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