王鐵與孔有德暗中達成交易之後的第二天，這鐵營的炮兵營便正式成立，並廣發諭帖通報給不在潛山縣的各協各營軍官及弟兄們。

這政治的藝術那就是妥協與交換，王大帥畢竟不是封建君主，他只是一個綠林魁首。

封建臣下的財產乃至是個人的生命都是君上的，封建君王可以隨意的奪取他們的財產，甚至是強行剝奪他們的生命。

畢竟這“君要臣死，臣不得不死”，搶你一點兵馬那又算得了什麼？！留你一個命在那就是君王最大的仁慈了。

而綠林魁首要想從小弟那裡獲取點什麼，那就必須得拿出足夠的價碼來交換，小弟的是小弟，大哥的是大哥，團伙的是團伙的，這都是分的非常清楚有明確界限的。

這做大哥的要是不守江湖規矩，動不動就掀桌子搶小弟的東西或者是侵吞團伙的資源，那這結局恐怕就跟那烏鴉哥差不多。

鐵營這種綠林團伙從誕生的那一刻開始就跟封建沾不上一點邊，這明朝中後期以來民間的“水滸思想”大行其道，催生出了一批又一批傑出的綠林好漢。

雖然這些綠林團伙內部不乏有封建思想者，但是他們的行事邏輯往往都是按照綠林規矩來。

即使這《水滸傳》的結局最後是以詔安告終，但明清時代的朝廷依舊是將其給列為禁書，其原因除了這書裡的內容煽動刁民作亂之外，那就是這綠林思想與封建思想格格不入。

封建思想中君王是真命天子不容篡奪，而水滸傳裡面梁山老大都換了三個，一點都沒有把上位者的神聖性體現出來。

封建思想中君王那是擁有絕對權威說一不二，水滸傳裡面遇事老大要跟小弟們商量著來，那宋江疑似犯錯鐵牛的板斧都差點砍到他的身上去。

這種“極端”的思想若是不封禁，讓刁民們瞧見深刻領悟其中的意思，那這朝廷還怎麼管治這幫刁民？！

也正是因為這種思想在民間的廣泛流傳大行其道，再加上這各路農民軍弟兄又是梁山好漢的現實版本，所以王鐵這個綠林魁首那就別想過封建君主的癮，得老老實實的按照綠林規矩來辦事。

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