鐵營轅門內。
這王鐵牽著孔有德一路走進了鐵營的轅門內,此時轅門的內的香案早已經設好,孔有德他們對這一套儀式也不是太陌生,畢竟這話本評書裡面上山做賊那都是要拜關公的。
雖然大明朝官方將嶽爺爺定為武聖人作為國家的護法神位在關二爺之上,但是在民間嶽爺爺的香火就不如關二爺了。
因為這朝廷捧嶽爺爺捧的是嶽爺爺的那個“忠”字,朝廷希望大明朝的文官武將和老百姓都學嶽爺爺的忠心,哪怕是蒙受千古奇冤那不造反的那份忠心。
這個“忠”字雖然是官方主流的意識形態屬於是政治正確那種,誰也不敢說這個“忠”字不對。哪怕是王鐵他們這種做了賊的人也不敢去否定這個“忠”字,畢竟誰也不希望自己營中是一幫亂臣賊子。
但由於朝廷太過於講究這個政治正確所以民間也就產生了一種逆反心理,所以去追尋那個“義”字,而這個“義”字的代表自然就是關二爺了。
因為這個“忠”字是單方向的,是百姓必須無條件的對朝廷服從。而“義”字則是雙向的,你對我有情我就對你有義,你不仁那我就不義!
這兩相一對比,“忠”與“義”之間就很好去選擇了,雖然明面上大夥們都喊著“忠”,但心裡還是希望取這個“義”字。
所以這也是為什麼關二爺的香火在民間遠比嶽爺爺的要鼎盛的多的原因所在。
當然,這其中還有最關鍵的一點,那就是關二爺同時還是財神爺,拜二爺的原因也主要是希望能夠發財。而嶽爺爺則是號召文官不愛錢....這樣一來自然香火就不如關二爺。
...
待這王鐵領著孔有德等人進入轅門之後,楊雄和幾個親兵便拿著幾套義軍的軍服出來。王鐵身邊的王經緯看向孔有德幾人說道:“孔將軍,幾位兄弟,還請換上我義軍的軍服!”
孔有德幾人聽後看向王鐵抱拳行禮道:“遵命!~”
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