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重回60年代不遺憾_第1096章 知識嫁接(2)

嘴上不饒人,但手還是很誠實,接過稿子就翻看起來。

英文原版和譯本之間還是要相互對照驗證的,學術本身就是嚴謹的事情,既要理解案例和理論,又要符合中文語境、環境以及認知。

理論是死的,數學公式是死的,但經濟環境卻是變化的,成型的理論都是建立在過去一段時間的經濟結構上的產物,有一定的代表性,但不代表永遠正確。

所以這就是為什麼在講臺上工農兵學員助教照本宣科的講勞動價值論的時候,底下的有追求的學生在悄悄的傳看薩繆爾森的《經濟學》影印本的原因。

教授不僅僅在學術研究上要承擔更多的責任,在思考和思想深度上也要有獨特的見解,所謂學而時習,學而常思,理論聯絡實際,調研和理論結合更為重要。

範教授師從趙乃摶(nai, tuan)教授,算是完全的本土派學者,不但擅長蘇式的計劃經濟體制學說,也擅長西方經濟學、國際貿易理論、微觀、宏觀、國際金融等理論。

在教授組織結構上,就像是知識荒野上完成的嫁接,二三十年代的老教授們大多有留洋經歷,把現代理論帶回來,本土化,而四五十年代的學生們完成本土化的認知和改造。

當理論和認知因為十年之故有代際差異之時,又是這些老教授們加上本土派一起傳幫帶,縮小和國際的代差。

甚至幾年後更為開放的格局下,新的畢業生去留學也好,還是老教授們去訪學也罷,都是為了讓認知水平維持在一個較高的水平上,因為落後就容易捱打,經濟領域也是一樣。

而在另一邊,小妍在和校領導簡單寒暄之後,宗師兄也到位了。

“我們基金會創立的目的就是為了提高華人世界的教育水平,包括捐助和提升硬體水平,也就是對教學樓、校舍等方面的資助,所以基金會的名字中有教育兩個字,意味著專注於教育領域。

我們的捐助的地域範圍不侷限於香島,如果條件允許,也包括大陸以及南洋的部分花人集中的地區,比如獅城、蘇島和大馬。

但基金會自身也有對資金使用的嚴格要求。

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