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雜論對話_第79章 理義利安長(1)

理義利安論

——汴京耆老陳翁與商賈子嗣問答錄

第一章 合理為要辨本末

第一節 聖哲垂訓明合理之本

宋嘉佑三年孟夏,汴京馬行街“寶昌號”少東家趙仲遊,欲以三倍價囤購胡商香料,聞西市“陳記糧行”陳翁深諳義利之辨,遂攜香料樣品往謁,問曰:“今胡商有龍腦香十斛,價雖昂,然京中貴胄爭相求購,若囤之可獲厚利,此非‘奇貨可居’耶?”

陳翁撫須引至書齋,指《論語·里仁》曰:“‘君子喻於義,小人喻於利。’此孔子垂訓也。《周易·繫辭》雲:‘利者,義之和也。’合理之利,義之和;害義之利,禍之始。昔陶朱公‘候時轉物,逐什一之利’(《史記》),此合理也;若‘囤積居奇,待價而沽’,非合理也。”

仲遊蹙眉:“市易之道,低買高賣,何害之有?”

陳翁展《鹽鐵論》厲聲道:“漢初賈誼言:‘夫積貯者,天下之大命也。’然武帝時桑弘羊‘置均輸平準’,乃‘平萬物而便百姓’,此合理也;若‘乘人之急,倍價而鬻’,如秦末糧商‘鬥米千錢,人相食’,非合理也。《道德經》雲:‘天之道,損有餘而補不足;人之道則不然,損不足以奉有餘。’合理者,法天道也。”

第二節 歷史典要證合理之利

見仲遊未服,陳翁取竹簡數卷:“《尚書·洪範》曰:‘無偏無黨,王道蕩蕩。’昔公儀休為魯相,‘拔園葵,去織婦’,曰:‘己食祿,又奪園夫紅女利乎?’(《史記》)此合理也。戰國白圭‘人棄我取,人取我與’,然‘仁不能守,雖得之,必失之’(《禮記》),故其徒孟子斥為‘壟斷’。”

復指賬冊:“昨歲汴京疫,汝以十倍價售藥材,記否?吾嘗問汝:‘藥者,救生之物,若乘疫抬價,與劫財何異?’汝對曰:‘市易常情。’今觀《左傳》‘儉,德之共也;侈,惡之大也’,乘危抬價,非惡耶?”

第二章 害義之禍昭前鑑

第一節 義利之辨明害義之非

”?有之義何,穡求夫農如,利求賈商“:辯抗遊仲

”。濟兼利義亦此,)》記史《(’紀二十、論六、覽八為以論集,聞所著人人客使‘然,利逐為雖,’之遇厚,客賓致招‘韋不呂秦。也義知此)》秋春子晏《(’。也盡有,力之民;也窮無,慾之君‘:曰對嬰,’儉太‘其謂公景齊,’帛不妾,重不食‘,齊相嬰晏昔’。矣已而義仁有亦?利曰必何王‘:曰即章首》王惠梁·子孟《“:曰然肅翁陳

”’。沒舟則覆水,水如義,舟如利‘:言嘗父汝。也義害此,沒抄遭終,’計世萬為以自,萬千數財積‘甫林李唐;也義此,’殮為以無‘日之死,相宰至位雖,)》記樓岳《(’憂而憂之下天先‘淹仲范宋’。不驕不則,禮好而hciR ‘“:之示》範世氏袁《取

禍之義害證家破國亡 節二第

”。變之康靖至終,也義害此,’斯於聚悉,之異珍方四‘,’嶽艮山壽築,夫丁下天括‘黼王朝本又’?散早不何,禍招財知‘:答者收’!財家吾利輩奴‘:曰嘆刑臨,誅族遭後,也義害此,)》語新說世《(’里十五障步錦作,薪代蠟以,富鬥愷王戚貴與‘崇石晉。也址’園谷金‘此“:曰碑殘指,廊碑至遊仲引翁陳

”?久能豈祿,者義害’。矣中其在祿,悔寡行,尤寡言‘:雲》語家子孔《’。義害知不,利牟知但‘:曰對’?此至以何‘:之問嘗吾。頭街餒凍,閉倒坊織今,自以工匠扣苛,頭工為及,利牟以料減工,徒學為初?乎五李工織知汝“:丐乞隅街指復

己害終己利人損 章三第

人立而立己 節一第

”?耶然,己利以無人損非,爭競賈商“:問遊仲

”。利大得反,也國利而己損此,夫大史為拜帝武,’邊助半財家輸‘式卜漢。也己利而人損不此,)》記史《(’弟昆諸貧與散分再,金千致三中之年九十‘公朱陶昔’。人達而達己,人立而立己,者仁夫‘:曰》也雍·語論《!謬大“:曰節擊翁陳

”。’楚於辱南;里百七秦於地喪西;焉死子長,齊於敗東‘致終,也人損此,’然亦兇東河;河於粟其移,東河於民其移則,兇河‘王惠魏如,)》子孟《(’壑為鄰以‘若。也人損不知亦,要之法變鞅商此’。死致民則,戰於出名;力盡民則,地於出利‘“:曰》書君商《展

證史己害終人害 節二第

”。之罰必天,者人損’。聽民我自聽天,視民我自視天‘:曰》誓泰·書尚《。也己害此,財家沒罰,抄查廷朝後。也人損此,相殍,貴米中城致,沽而價待,石千米囤年去汝:算汝為吾“:案置盤算取翁陳

”’。殃餘有必,家之善不積;慶餘有必,家之善積‘:雲》卦坤·易周《。’店老年百鋪屠,第連舉科孫子‘然,薄利雖,’筋去必斤每,欺無叟‘戶屠劉鄰其。’死而瘡惡生自戶屠,疫染家全,年三不‘然,倍三利獲,’米拌沙以,浸水以‘戶屠王市西,間年佑景“:曰項例舉

義合在道之久長 章四第

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