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月亮即天宮_第64章 六聖參上(1)

時間最是無情,那是針對於人族,對先天生靈而言,時間是他們戰友,他們的每一份進度都是時間釀造的美酒,是他們成長的臺階。

就比如現在的女媧道場之中,除了看顧女媧的伏羲因為失去了成聖的機緣,心甘情願的看顧這此地,一切的一切都彷彿是靜止的畫面一般,就這樣定格在那裡,而時間本身卻是如同竊賊一般,悄無聲息的流淌著,很快就過去了幾萬年的時間。

這期間伏羲也多次嘗試重新融入成道的可能,但是這顯然只能是痴心妄想。因此,伏羲多次進入火雲洞,開始嘗試閉關或者找尋到開天意境來再次進入那種悟道的境界,但是最終還是失敗了。而生活在火雲洞內的先天人族多次見到伏羲悟道的場景,從八卦之中找到了交織的八卦組成的圖案,並動手將之製作出來,為後天人族捕獲火雲洞內的水珠作為他們汲取生存所需能量的來源。

先天生靈雖然有完整的消化系統,但是他們更多的是利用皮膚吸收靈力來維持生存,只有後天人族因為喪失了先天之基沒有辦法做到這一點,因此必須主動進食來補充生命所需。好在伏羲的火雲洞內可以說是應有盡有,高山、湖泊、沼澤、叢林中各種仙材珍禽都成為先天人族練習術法的物件,成為後天人族活下去的物質基礎。

只是此時的伏羲在女媧和成道這兩件事情上耗費的精力過多,並沒有直接選擇教化人族,因此即便幾萬年過去了,先天人族此時的整體實力也看看達到人仙巔峰而已,因為只有術法而沒有功法的緣故,他們的進階是純粹的實力堆積之後自然而然的,因此很多先天人族還好些,因為吸收功德的緣故,可以抵抗不少‘練武不練功,到頭一場空’的後遺症,而後天人族早在踏入人仙之境的時候,他們的肉身就出現意外,很多後天人族的血脈因為實力增長的緣故導致體內的氣息紊亂,在沒有女媧的看顧下出現最初的返祖現象,很多後天人族因為自己修習的術法屬性的緣故,導致某些隱藏的血脈被啟用,直接顯化出這類妖族的身體特徵,看起來醜陋有怪異。

因此,就算是同樣的先天人族對於後天人族也開始出現了不待見的現象,雖然這樣的現象並不盛行,但是還是在潛移默化的影響下,使得先天和後天人族無論是居住區域還是交流模式都出現了明顯的區隔。也是到了這時,伏羲才將自己從失去成聖機緣的執念中拔了出來,看著已經涇渭分明的兩撥人族大有老死不相往來的架勢,這才顯化無數的分身選擇進入兩族之中,開始按照他掌握的最基礎的五行功法,在火雲洞內為先天人族創立了青山宗,為後天人族創立了妖皇道。

青山宗傳下的五行功法和先天人族以息壤為土,造化精粹為水,刻刀為木、造化鼎為金,靈魂和各色能量為火創造出來的過程對應起來,他們在五行功法上的提升也是一日千里,其中後世的燧祖的祖先現在已經能夠打出先天之火的攻擊了。雖然燧祖的祖先掌握的先天之火極為初級和粗糙,但是也讓控火一族成為先天人族中的最大一族。

神農的先祖掌控的是木行功法,在火雲洞內也是與後天人族比較親和的一支,多次為後天人族創造神蹟,讓他們得以快速的找尋到滿足後天人族生存所需的仙材珍禽。更是對火雲洞內的一切生靈和植物保有最旺盛的探知慾,給後天人族活下去盡心盡力。因此是所有修行的先天人族中最不起眼的一支,溫和而包容,但是沒有發言權。

至於掌握土行和金行的先天人族則是人族最早製造武器和防具的,他們已經初步涉獵礦脈研究和礦物收集,當然現在所有的武器和防具都是就地取材的結果,比如最早的武器就是獸骨而不是後世認為的石器,最早的防禦也不是任何形制的盔甲,而是獸皮。

至於後面出現的石器,則是金行修行者對於礦脈利用是用來挖掘的堅硬礦物也不是普通的石塊,就洪荒石塊的殺傷力要破開生靈的防禦就有些異想天開了,只有富集礦物的石材才能被利用起來,而這也不是先天人族能夠製造出來的,只能是用法術凝聚出來,產量極低,因為講地底的礦脈融合在一起可不是現在的人仙境界的人族可以輕鬆駕馭的。

至於最後的水行修煉者,他們在火雲洞內的萬千水系中自由的生活著,然後給所有人族提供最多的便利,人族逐水而居的根腳就這樣被水行修煉者定義。水作為靈力最純潔的載體存在,是最容易獲取的一種靈力來源,對於後天人族人言,這是除了生存必須能量之外最容易獲取靈力的方式。這些稀薄的靈力對於先天生靈可以不在乎,但是水邊上一般蘊含的靈力比較集中也是常態,因此,先天生靈一般也會選擇在水邊修行。

而水行修煉者是所有修煉者中進階最穩定的一類,練功自傷的事情也極少發生在他們的身上,因此水行修煉者也是所有修煉團隊必備的存在,一旦出現修煉問題,只要水行修煉者將自身的法力輸入到受傷者的體內,就能快速的鎮壓和修復,類似醫修一般的存在。

而有這麼一支人族,他們並沒有盲目的選擇進入青山宗內修煉,他們成為火雲洞內最奇特的一類存在,他們在火雲洞的幾萬年時間始終圍繞的伏羲本身進行修煉。伏羲的推演知道的八卦符號成為他們的信仰,千方百計的靠近即便沒有成聖但是身具道韻的伏羲身邊,觀摩者,冥想者,將那絲絲道韻設法融入身軀之中,或者就近感悟起來的也不在少數。

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