話說孔甲好事鬼神，役民多作青帝廟、白帝廟、赤帝廟、黑帝廟、黃帝廟，又役民作元女臺、素女臺、青女臺、神女臺、宓妃閣，而民怨自此起矣。又廣招巫覡，妄言神怪，聚多妖眾鳴鐘擊鼓，吹笙鼓簧，唱歌哄贊，四望空虛而招之，謂之迎神。焚香禮拜，陳餚設酒，歡呼誦聖，謂之宴神。

披髮舞象，開鐵噉鐵，指幽說謬，謂之降神。

狂歌浩嘈，雄吹猛鼓，澆酒潑羹，焚帛燎脂，謂之送神。

後來孔甲有密室煉鬼，荒郊聽鬼，川澤山林招鬼，衣服宮室藏鬼，從此之後是巫風四起。孔甲好祥瑞而不可得，則好怪異。至此才有了孔甲養龍。

既然先帝孔甲可以養龍，當然夏桀也想養龍。夏桀想要養龍當然不是一時的心血來潮，夏桀說幹就幹，因為時不我待，所以夏桀想做什麼事，馬上就要付諸行動。可是說起來容易做起來難，養龍可以，但是龍在哪裡呀？

世間事都是開頭難，要不怎麼說萬事開頭難呢？好的開始就是成功的一半。

你們說巧不巧，別人是怕什麼來什麼，夏桀是想什麼就來什麼。夏桀想要養龍，龍就來了。

那麼龍是從哪裡來的呢？

龍在天庭，當然是從天上來的啦！

夏桀二十四年，天降乘龍在於平野，有雌有雄，夏桀親往觀之。夏桀對身邊的大臣說道：“真龍現身，此是祥瑞，朕心大悅。”

夏桀遂役民建臺於其地，築周垣環之，名臺曰“御龍臺”，垣曰“養龍垣”。不知龍不欲登臺，又不喜垣。夏桀命土政之官養之，龍不馴服，不飲食。夏桀大怒說道：“土政不合龍意，故龍不馴服。”

夏桀命惡來派人殺了土政。

夏桀又役民鑿養龍池。池方數百丈，周環以木，又包以城。命水政遷龍於池。水政想了各種辦法，龍根本不進入池中，不聽從水政的安排。夏桀蹙眉道：“這水政也不合龍意，故不得龍行。”

。政水了殺人命又桀夏

。池於龍遷去人虞命桀夏

。中泊了在倒，聲一慘人虞。人虞了殺擊下之怒盛，氣脾火是龍雄，龍雄引去又人虞。行前願不是但，順溫然雖格龍雌。走行龍雙雄雌引牽扶攙去自親，顧不人虞。言敢不怒敢手用臣大武文眾，令命抗違敢不人虞。人殺就睛眼瞪，戾暴忍殘桀夏，明肚知心是人虞氣脾麼什桀夏，慢怠敢不人虞

。吃肯不本，聞了聞是只饈珍味了到見龍雙雄雌，龍養饈珍味以正庖令命好只桀夏，下之奈無

。道知不也正庖，食麼什吃歡喜龍

”。意龍合不也農司“：說桀夏，糧雜穀五吃不龍。食不又穀五見龍，龍養穀五以農司命又。正庖了殺人命桀夏

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”。道王乃此，龍養王君，事的義地經天是龍養，子天龍真是王君“：道說王桀對喜妺。界眼開大是也喜妺。見一得難是就本間人，之上天是來本龍

。諫力書上是逢龍關，親至的族母桀夏是，戚國親皇乃逢龍關。對反力極是卻人等昌費和逢龍關是可

。端禍生必，民役以鬼神，德以酒好，民德於所無王今。瑞祥降天後而道有王君，命之君承，仁之王君佐輔臣民，政仁施王君？啦人殺而龍養了為說別更，的以可不是都人於害無異養。對才訓教取吸該應王君，鑑之車前的龍養甲孔上祖王君。的異養說聽有沒，民養以天代該應，王君的間人為作，說是意大容的書上逢龍關

。行德的龍是這，民庶及澤下天於雨施其妙而靈威其神以霧、雲、雨、風、電、雷。蹤其測莫人，騰飛下上。盤盂可之細，嶽山移可之巨，指藏可之短，里千亙可之修。化能變能，修能短能，明能幽能，者上其。自而煉所氣之積間之川山，靈的間地天是龍，龍養於至

？故何知不，食飲我需，原田我墜龍雙此而。致所養修自的龍是這，飲不而泉黃浴，食不而壤槁居，至不炎夏，凝不雪冬，地之藏龍。氣之積是都，同理而異有形，歸同而一不化，蛇之山靈或，鯉之門龍或，之雉山或，麟化，珠土含。年餘百有也的短，年百數者久，澤山奇煉，谷山神凝次其

？說之瑞祥談何龍養中池。家之人野於食寄而位失王君；人市於臣逐而，德失之賢聖如猶是，池汙於，垣臺於局，野平於而，之澤施雲行、淵天昇本龍今。之害皆人，夫匹如不，位失君國。之笑皆人，夫販如不，井市在賢聖。之惡皆人，狗豬如不原平在豹虎說聽臣

？嗎別區麼什有狗和羊牛馬豬的養飼人農與則，之養將人，降下而龍今。人君能以是，萬賤而人民貴，者人君。之食亦人，者人於食；之殺實人，的人於養，之品萬的間之地天。鑑之王君是乃道失之龍。神而地天貫通夠能才王君樣這有只。淵於深龍而，至時澤水，雲發川山將，淵如凝，道思過悔，靜默恭，天於開上龍而；起自雨風，至自雷雲將，天於上，政行德修王君願愚臣故

。聽不，怒發，疏奏的逢龍關了到見桀夏

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。時一於急必不也是但，心之人殺有雖桀夏

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