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眾生芸:王者浴血_第148章 詩僧游天下(拾)(1)

第十回:長安城詩驚翰林院 大雁塔辯難服群儒(下)

書接上回!

眾人循聲望去,見是個年輕僧人,身旁還跟著一個女童。正是齊已。

評判裴坦眯眼看去:“這位師父是?”

“溈山僧齊已。”

“既有見解,但說無妨。”

齊已緩步上臺,先向雙方行禮,而後道:“方才這位先生問:佛說眾生平等,為何佛門有階位之差?”他轉向那年輕儒生,“貧僧反問:儒家講‘君君臣臣父父子子’,是否也不平等?”

年輕儒生一愣:“那……那是倫理綱常,豈可相提並論!”

“正是此理。”齊已微笑道,“佛門階位,是為修行方便而設,如同儒家禮法,是為治世需要。若執著於表象,則儒家禮法是束縛,佛門階位是不平;若明其本心,則禮法是秩序,階位是次第。此所謂‘理一分殊’。”

臺下有學佛者點頭:“說得是!《華嚴經》雲‘一即一切,一切即一’,正是此意。”

年輕儒生不服:“詭辯而已!我再問:佛家講出世,儒家講入世。如今天下大亂,佛家弟子不出山門,不救百姓,豈非自私?”

齊已正色道:“此言差矣。貧僧自湘中來,一路所見,佛寺多施粥濟貧,僧眾常救死扶傷。儒家士子,亦有不肖者魚肉鄉里。是出世入世,不在形式,而在本心。達摩祖師面壁九年是修行,慧能大師舂米勞作亦是修行。孔子周遊列國是行道,顏回居陋巷不改其樂亦是行道。”

他頓了頓,朗聲道:“儒佛之道,本無二致。儒家修齊治平,佛家自覺覺他;儒家講仁愛,佛家講慈悲;儒家重禮儀,佛家重戒律。路徑不同,歸處則一。何必執著門戶之見,徒增紛爭?”

”。義大明深父師小!’一則歸,同不徑路‘個一好“:掌拊坦裴。靜皆下臺上臺得說,話番一這

”。勝門佛判朽老,論辯日今“:手擺坦裴,辯再要還生儒輕年那

”。問一有還下在!慢且“:道人有下臺聽忽,臺下要正已齊。謝稱十合眾僧

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:聽靜位諸請,偈一有僧貧。好得問主施李“:澈清目,頭抬然忽,刻片默沉已齊

。開棚粥到寒飢,在卷經時起兵刀

。臺舞歌門朱過勝,夜暗明火燈前佛

。苔枯潤甘滴一,用無門空道莫

。崖青伴舊依雲白,淨坤乾得若日他

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