李靖說的是：“叛逆之臣，人人得而誅之。然竇建德與王敬之不同。王敬之本一山賊耳，其所率投大王之眾，不過數千，卻從竇建德降大王之眾，數萬之多，現分佈在各營之中。因此，要不要殺竇建德，不在於竇建德一人，而干係到從他降從大王的這數萬之眾！貿然殺之，恐此數萬眾，將各自疑。值此將與宇文化及決戰之際，不利於軍心穩定。又則，王伏寶奉大王之令，而下領兵在外，為我軍奇兵，從這一點說，亦不宜即斬竇建德。是故大王釋之。”

這一番代李善道為魏徵答疑的解釋，正是李善道不殺竇建德的緣故！

原本時空中，竇建德兵敗，為李世民所擒之後，李世民起初也沒殺掉他，直等他逃散的臣屬齊善行等獻山東之地與李淵、戰事整個結束後，才在長安斬殺了竇建德。饒如此，竇建德死後，他散落在山東的舊部們，還因竇建德之死而不能自安，於是擁劉黑闥為主，再次舉事。

卻是須知，一方勢力戰敗，被另一方勢力吞併以後，最難處理的就是戰敗這方勢力的舊部歸心問題。一個不慎，就極可能會激起大變。尤其在戰敗這方勢力，才被吞併不久，人心未定之時。竇建德之於李善道，他與他的舊部當下就是人處在心尚未盡附的微妙狀態。

若驟然處決竇建德，無異於在未愈的傷口上撒鹽，舊部或將不安，或者心生怨恨，從而也許便會引發連鎖反叛。李善道深諳此理，故暫留竇建德一命，以穩住其舊部，避免重蹈原本時空，激起其舊部反叛之覆轍。之後，待時機成熟，再視情況，再做處置。

同時，做這樣的暫時處理，還有一個好處，就是既能不影響即將與宇文化及展開的決戰，且則能博得一個“寬厚”的名聲。——當然，這個名聲只是捎帶所得，不是李善道的主要目的。

聽完李靖代為解釋，魏徵豁然開朗，對李善道表示過讚佩過後，他摸著下巴，忖思稍頃，又正色進言，說道：“大王不殺竇建德的緣故，臣已明瞭。然臣以為，叛逆之罪，實不容赦，若就此輕饒，何以儆效尤？況竇建德之此叛，是被大王提前察覺了，又若沒有察覺？後果不堪設想！因臣愚見，縱因形勢，暫不宜斬竇建德，待殲滅宇文化及後，亦當懸首門闕！”

“玄成，既已恕之，復又殺之，你這豈不是要讓我做出爾反爾的小人？”李善道呵呵笑道。

只從他摸著短髭，呵呵笑著的舉動、表情，看不出他真實所思。

魏徵下拜行禮，說道：“臣怎敢陷大王於出爾反爾之境？臣唯慮及長遠，防微杜漸。”

“好，好一個防微杜漸！玄成，你的意思我明白了。方下的當務之急是殲滅宇文化及，餘下的事，無須急切，等殲滅掉他後，再議不遲。”李善道不置可否似地說了句，喝了口茶湯，頓了下，笑道，“要說起來，竇建德潛通宇文化及，意圖謀叛，確乎罪不容誅，然就像他自己說的，既被我提前察覺，確是對我軍接下來與宇文化及的明日此戰，反倒增添了幾分勝算。”

為何早就知道竇建德與宇文化及暗通，而卻偏偏等到他即將舉事的頭一晚，才將他擒下？

李善道所圖，正是為欲藉此機，——趁宇文化及尚不知竇建德被擒的這個機會，使其措手不及，進而尋機取勝。這也是蘇定方在擒捕竇建德時，與竇建德所說“將計就計”此話的意思。

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