一是八旗兵腐化墮落,令朝廷沒有可用之兵;二是為了養這批廢物,朝廷每年還要拿出大量糧餉。因此改革旗務,勢在必行。
其實康熙、雍正兩朝,都曾試圖改革旗務,比如讓旗人回東北駐防,取消旗人不準務農的限制,發給旗人田地讓他們開墾等等,但是收效都不大。
那些旗人發往東北之後,居然自己又跑回來了,因為跑回來的實在多,殺都殺不過來,最後只得不了了之;給那些旗人分地、分牛,他們居然把牛、地賣了換錢,還是不去種地。
旗務問題,始終困擾清廷。直到辛亥革命之後,旗人徹底失去依仗,才終於開始學會自力更生。
但其實公道來說,旗人並不各個都是紈絝子弟,只知道提籠架鳥,吃喝玩樂。那是上層旗人才有的待遇。
底層旗人的生活其實格外辛苦。因為旗人要當兵才能領餉,平均一個人要養活七八口,並不富裕。要是家中沒有男丁,領不到糧餉,更是隻有活活餓死的份兒。
到了清朝中期,實在活不下去的旗人隱姓埋名,偷偷務農、做工,甚至為了避免被抓,偷渡去南洋的都大有人在。
這就像元朝時期,表面上看去,蒙人是統治階級,在當時劃分的四等人中地位最高。但其實下層蒙人日子過得格外艱辛,甚至會被販賣成為奴隸。
因此項南必須要改革旗務,而且旗務也必須改革,否則不只國家每年要花費上千萬兩養著他們,而且底層旗人因為被上層旗人盤剝,日子也根本就過不下去。
……
項南改革旗務的第一步,就是將旗人包衣脫離旗籍,成為普通百姓。
所謂包衣,最初指女真部族的下層成員、統治家族收養、接納的非血緣關係的家族、氏族成員和部分外戚族眾等。後來又拓展至戰俘、契約奴僕和獲罪之人。
總而言之,就是奴僕階層。
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……
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原本森羅他只想交交朋友,打打深淵,搞搞摩拉,問題是這提瓦特怎麼總有人搞事?
璃月,鍾離老登甩鍋:“森羅道君,你準備好繼位二代岩神了么。”——想得美,趕緊扶持凝光、刻晴上位搞人治。
納塔,話事處,瑪薇卡召集六部落首領召開第三次秘密會議,主題依然為如何將森羅和他的古名留在納塔。
須彌,教令院:等不了造神計劃了,再不把小草神搬出來,森羅那傢伙就快將沙漠全部變森林了,現在坊間都在傳他才是草神。
楓丹,海薇瑪夫人:“報告森羅大人,我舉報,芙寧娜今天下午又多吃了兩塊小蛋糕。”——芙寧娜,你的事發了,跟我走一趟森羅之家(原壁爐之家)吧。
稻妻,鳴神大社巫女:“八重大人,我們可能是得病了,最近老是看到神社裡同時出現兩位將軍大人。”——你們最近可能工作壓力太大,去秋沙錢湯找食夢貘放鬆下吧。
玉京台七星會議,“我名saber,也可以叫我阿爾托莉雅,再說一次我不是至冬人,受森羅道君大人舉薦,從今日起就職天璇星一職。”
那璃月外交大使森羅目前在幹嘛呢?
“多莉·桑歌瑪哈巴依老爺,你看這個共享精斗雲計劃怎麼樣,不行的話還有這個賭石珀玩法,再不行我們拉妮露出玉帛,我七你三?哎!別走啊~
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修行者們,
開法眼,可看妖魔鬼怪。
煉一口飛劍,可千里殺敵。
千里眼、順風耳,更可探查四方。
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秦府二公子‘秦雲’,便是一位修行者……
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