“神仙下凡”小店的玻璃門滋啦一聲關上，把齊天那句“今晚別給俺帶韭菜盒子！聞著像豬食！”的嫌棄咆哮關在門內。我和蘇雅站在傍晚的街燈下，互相看了一眼，都從對方臉上看到了即將奔赴“戰場”的悲壯。

蘇雅家，書香門第（字面意義，客廳書牆頂天立地），空氣裡常年飄著舊書頁和檀香的味道。門一開，那股熟悉的、令人安心的氣息撲面而來，但今天，似乎還混雜著難以言喻的審視？

“小李來啦！快進來快進來！”王阿姨（蘇母）繫著碎花圍裙，笑容滿面地迎出來，目光像探照燈一樣在我和蘇雅身上來回掃了好幾遍，重點關照了一下我倆並肩的距離（約等於安全社交距離）。“路上堵不堵？小雅這孩子，也不知道早點帶你回來，餓了吧？老蘇！別擺弄你那破瓦罐了！小李來了！”

客廳裡，蘇建國教授（蘇父）正戴著白手套，對著茶几上一個灰撲撲、缺了個口的陶罐，拿著放大鏡看得入神，聞言抬起頭，鏡片後的眼睛立刻亮了起來，像發現了新遺址：“玉奇！來得正好！快來看！剛收的，疑似西羌遷徙時期的三足鬲！這紋飾，這火候…嘖嘖！”

我瞬間感覺從“孩子物件”無縫切換成了“考古實習生”。硬著頭皮湊過去，對著那個灰頭土臉的罐子努力擠出“好厲害”的表情。蘇雅則如蒙大赦，飛快地溜進廚房：“媽！我來幫你！”

於是，客廳就成了我和蘇教授的“民俗考古學術研討會”。

“玉奇啊，上次你提到那個青牛鎮供奉天蓬元帥的現象，我查了不少資料！”蘇教授興致勃勃，唾沫星子差點飛到三足鬲上，“這絕非孤例！你看啊，在閩南沿海，漁民拜媽祖，但也拜‘鎮海豬王’！在湘西某些地方，獵戶拜山神，也拜‘野豬將軍’！這說明什麼？說明在底層民眾的信仰體系裡，實用主義是第一位的！管他豬八戒還是豬剛鬣，能保佑豬不生病、能出欄賣好價錢的，就是好神仙！這種樸素的功利性崇拜，恰恰是民俗學最鮮活的研究樣本！比那些高高在上的、只會講大道理的泥塑強多了！” 蘇教授越說越激動，揮舞著手臂，差點把旁邊一個青花瓷筆筒掃下桌。

我只能小雞啄米式點頭，嘴裡嗯嗯啊啊，眼神時不時瞟向廚房，祈禱開飯的號角快點吹響。心裡卻在瘋狂吐槽：教授！您知道您口中那個“樸素的泥塑”現在可能正在某個建築工地填坑嗎？而且它的“願力”還被某個嫌棄它的猴兒吸乾了嗎？

好不容易熬到開飯。滿滿一桌家常菜，色香味俱全，暫時沖淡了學術研討會的壓力。王阿姨不停地給我和蘇雅夾菜，尤其是我面前的碗，堆得像座小山。

“小李，多吃點！瞧你瘦的！是不是小雅平時不做飯，淨讓你吃外賣了？”王阿姨嗔怪地瞪了蘇雅一眼。

“媽！我哪有！”蘇雅抗議，耳朵尖有點紅。

“阿姨，蘇雅做的…呃…能量餐，很…健康！”我趕緊打圓場，想起蘇雅那些用靈氣探測器“最佳化”過的、味道清奇的沙拉，違心地點贊。

飯吃得差不多了，氣氛正溫馨和諧。王阿姨放下筷子，拿起紙巾擦了擦嘴角，動作優雅，目光卻帶著一種“圖窮匕見”的銳利，在我和蘇雅臉上來回掃視。

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