平城京的夏日常被颱風攪得悶熱,式部省旁的臨時編律館裡,卻比屋外更顯焦灼。二十餘名倭國法司圍坐在案前,對著攤開的《唐律疏議》與倭國舊法典爭論不休,竹簡與紙卷堆得像小山,墨跡在汗溼的指尖暈開,沾汙了不少珍貴的抄本。
“‘氏姓貴族殺人可贖刑’是祖宗定下的規矩,怎能說改就改?”大伴氏出身的法司拍著案几,腰間的玉佩隨著動作撞出悶響,“若廢了這條,貴族顏面何在?”
“顏面?”一個身著青色襴衫的身影從卷宗後抬眼,聲音平靜卻帶著不容置疑的力量,“大唐律法有云:‘法者,天下之程式,萬事之儀表也。’若貴族殺人可贖,平民殺人當死,這法便是歪的,何談‘儀表’?”
說話的正是狄仁傑。半月前他奉李承乾之命,攜《唐律疏議》全本抵達平城京,肩負著與倭國法司共同修訂法典的重任。此刻他指尖點在《唐律》“鬥訟篇”上,那裡明明白白寫著“諸鬥毆殺人者,絞;以刃及故殺人者,斬”,墨跡深黑如鐵。
吉備真備坐在主位,輕咳一聲緩和氣氛:“狄大人遠道而來,便是為傳大唐律法精義。我等修律,當以‘公平’為要,昔日‘氏姓法’縱容特權,早已不合時宜。”
爭論從清晨持續到日暮,最終在狄仁傑一句“若律法不公,百姓何以信服?唐化何以推行?”的詰問中塵埃落定。天皇最終下詔:以大唐《永徽律》為藍本,修訂《大寶律令》,廢除“氏姓特權法”,明確定“凡倭國百姓,不論貴賤,同依唐律斷罪”。
編律館的燈火從此徹夜不熄。狄仁傑帶著唐吏逐條講解《唐律》:“‘十惡’者,謀反、謀大逆、謀叛、惡逆、不道、大不敬、不孝、不睦、不義、內亂,此十條不赦”“‘八議’雖存,然‘議’後仍需依律定罪,不得豁免”……倭國法司們邊聽邊記,將“殺人者死”“偷盜者倍償”“官員貪贓滿一匹者杖一百”等條文,一一對應到倭國舊案中。
有法司提出:“倭國多海患,漁民爭奪漁場常起械鬥,可否從輕?”
狄仁傑搖頭:“唐律‘盜賊篇’有云‘爭鬥殺人,不問起因,止論結果’。漁場之爭可依‘市易法’調解,但若動了刀子,便要按律論處——法是準繩,不能因事因地隨意彎折。”
吉備真備立刻讓人找來大唐的《市易法》抄本,加進修訂版律令中,規定“漁場歸屬需經官府登記,爭端由地方官按‘先佔、勞作、公平’三原則裁決”,從源頭減少械鬥誘因。
三個月後,《大寶律令》修訂版定稿。法典共二十卷,從名例、衛禁、職制到戶婚、廄庫、擅興,完全照搬唐律體例,僅在“田令”“賦役令”中保留少量符合倭國農情的條款。最讓舊貴族心驚的是“刑罰篇”——廢除了“氏姓減罪”的舊規,明確定“親王與庶民同罪,貴族與部民同罰”。
法典頒佈那日,平城京的朱雀大街上貼滿了謄抄的條文,狄仁傑親自帶著唐吏與倭國法司沿街講解。一個賣魚的小販指著“偷盜者倍償”問:“若是貴族偷了我的魚,也得賠兩倍?”
“不僅如此。”狄仁傑笑道,“若他是官員,還要加一條‘監守自盜’,罪加二等。”
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