“六境結成元嬰,無需修士再度費心,便是能在一呼一吸間吞納天地靈氣,便是第一個好處。”
“而第二個好處,便是六境修士縱使遭逢大難,肉身隕滅,但只要元嬰帶著魂魄及時遁走,就仍舊留存生機。不管是設法奪舍,還是以秘術重塑身軀,因為道行都存在真嬰中,修為就能因此不跌,可以在短時間內東山再起。”
而若是尋常的五境修士,一旦肉身損傷,體內小道場遭創,必定影響修為進境,甚至跌落境界。
少蘅回憶《天工神藏造化真經》中關於第六境‘元嬰’的講述,思緒一時有些發散。
元嬰,實則是元神的最早雛形。
一旦晉升七境,修士誕生屬於自己的道場,元嬰將得到大道真諦的洗禮,發生巨大蛻變並坐鎮其中,成為‘法身’。
而當法身達到某一界限時,便會與魂魄徹底相融,由此結出璀璨元神,正是第八境的象徵。
“倒是一時想得太多了些。”
少蘅思緒收回,不禁心頭輕笑。
而她看向泥丸中的元嬰小人時,可謂相當滿意。
金丹由凝生的道紋來區分出下中上三個品相,所孕生的元嬰實則也有三六九等的差別,而參照因素便正是元嬰的身量。
若不足三寸,便為下品,三寸至六寸則為中品,六寸至九寸正是上品。
但是少蘅的元嬰,卻足足有十二寸。
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