“尊敬的大人,你也是為聆聽聖音而來的麼?”
羅愛民看著眼前的人行禮,哪怕眼前的大明人護衛如雲,羅愛民也不覺得有什麼,他的驕傲就是如此。
因為他的師父是羅如望,是神的使者。
在神宗三十一年,傳教士羅如望和郭居靜一同接待了前來拜訪的徐大人。
徐大人認為西方經院哲學邏輯嚴密、推理清晰,遠勝如今的儒佛的含糊辯論。
在經歷了嚴格的“避靜”反思後,認定這是一種“真正的真理”,決定正式受洗。
羅如望在金陵為翰林徐光啟大人施行洗禮。
所以,羅愛民不怕眼前人,他認為眼前之人不算什麼。
徐光啟,李之藻,楊廷筠合稱“聖教三柱石”。
李之藻二十六年進士,曾任南京工部員外郎、開州知州、太僕寺少卿。
楊廷筠擔任過監察御史、順天府少京兆、江蘇學政,在這江蘇,門生弟子無數。
也正是因為朝中有人,短短數十年,整個大明有教堂二百多座,且多在南方。
悄無聲息中,它們已經成了一股不可忽視的力量。
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黎訴:臣有一計,我略懂些火藥之術,定能讓外敵聞風喪膽,不敢再犯。
皇帝:愛卿,國庫空虛。
黎訴:臣有一計,我略懂些精鹽,白糖之術,可快速收刮富商和周圍小國,以豐國庫。
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……
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科舉遇黎訴,為官還同朝的學子們:求放過!真的卷不動了!
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