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大宋聖天子_第461章 中央聯席會議之文化意識形態工作部署(2)

傳統娛樂模式還有一個大難題,就是關於戲班子問題,第一個是關於戲班子的定位,傳統時代戲班子不是普通人,能夠請得起的。所以他們的表演形式更多的是傾向於達官顯貴,或者說一個小地區不溫不火的家族力量一家出一點錢才能湊到一個戲班子,並且還只是比較小型的戲班子,所以戲班子的定位就是向上流社會服務的娛樂系統。只能靠他們自己在產業系統中轉型和進行服務轉型工作。第二個是關於戲班子的處置問題,傳統戲班子被譽為流除了傳統的社會等級制度之外,本質上戲班子裡面的雜事是比較多的,中央為這個事情三次開中央級會議,扶持新型的戲班子,目前正在全國各地巡演,逐步整頓和重塑娛樂系統,尤其是戲班子體系。

娛樂方面,中央的娛樂貫徹是不能硬拉縮教娛樂的本質,是給人帶來情緒價值。說白了,一個人如果不高興,可能聽人講個笑話,氣就消了。娛樂的本質就是情緒作用所在,在此基礎上加上宣傳政策普及,科學知識傳播,傳統文化高檔的娛樂模式是在此基礎上形成的,不要只有說教,沒有娛樂作用和情緒價值,這是中央會議對於娛樂問題的定調。

根據中央統籌安排,各娛樂模式和系統要逐步調整輿論宣傳,部分不要硬巴巴的說教,要融入當中融入娛樂價值體系。情緒價值是要為第一要務。輿論宣傳,政治宣傳和科普性宣傳要排在後面。

文化工作。第二個是關於宗教問題帝國的宗教政策是一直肯定的,除了五大主教之外,其餘的只要不違法亂紀,不違背帝國法律規定,不搞歪門邪道,尤其是人祭這種傷天害理的之外,其他的是不太多管的。

佛教的土地在帝國宗教改革之後,已經集中上交成立的佛管會是拿到官方授權佛教體系內部推薦,經書體系,也進行了修改。根據統籌安排,各寺廟必須要登記傳統時代佛教體系,很容易藏汙納垢,並且不能依靠僧人的身份違法亂紀為所欲為。

最後一個會議是關於敲定帝國傳統文化工作會議和民風民俗調整工作會議部傳統文化要吸收儒家經典,撥亂反正,取長補短,取其精華,取其精華,去其糟粕。民風民俗是少數民族統戰地區風俗習慣以及各開拓地區的研究工作。各地少數民族特有的種族習慣和特色生活方式,節日方式。只要不違法亂紀,不搞人祭傷天害理的東西。要協助其保留下來,對於特殊地區的問題,要進行補充和調整。歷史教科書要進行三次重新改革。

帝國教育教材體系要進行改革,除道德意識和社會形態分析研究之外,增加國家政策剖析研究以及思想灌輸,理論宣傳。國語課要收錄經典古文古籍,配合新的學習模式。陳棠江特地補充一點,國語課不要學習死記硬背,要分教他們方法和分析模式。

最後是關於幾個大家族的問題,帝國的大家族基本已經完成政治使命,開始由傳統居住式大家族向四到五口之家邁進,這是政治工作必然性,也是社會形勢轉型後的使命,但是有兩家的情況比較複雜,一個是位於曲江的孔家,一個是位於東陽山的張家。兩家的情況不是說改就能改的,需要進行充分的調研。陳棠江作為帝國主抓輿論形態和政治工作的,要開始進行工作調整和下場處置。

大宋帝國禮部衙門下屬教育部,根據中央統戰工作安排和帝國中央會議指示第三版教材,透過關於中原支族論歷史敘事和輿論統戰工作需要寫入歷史課本中和意識形態道德書中強調,大宋帝國各民族是一個民族主體,都是中原支族重新書寫上古歷史論(輿論統戰基本上是政治工作的必然性。不過,得先打服游移部落,差點整合完成,到時候出個成吉思汗,除非大宋能踏入工業化,否則亡國是必然的。趙宇是調動全國之力,把部落打廢之後才搞文化整合和統戰工作的尺張解決了軍隊問題,鍛鍊了新軍處理西寧生產建設兵團,算是一舉多得。這一戰是最後一次大規模的封爵機會之後的軍隊嘉將體系直接轉變),將各少數民族溯源根本融入大中原理論體系,強調各民族都是一家人,都是中原支族後裔。各少數民族都是大宋帝國子民,要一視同仁,講授相同的待遇,可以讀書,可以上學,可以參軍,可以考公,加強意識形態宣傳和政治統戰工作。

以確定的核心為第一歷史教科書,要重新進行修整和調整,調整帝國的意識形態和輿論統戰教育系統。著重強調傳統文化的傳播和傳承問題。第二是中原支族論,意識形態和意識統戰工作,第二是關於傳統文化傳承和政治統戰問題。要保證傳統文化不斷代堅持貫徹取其精華,去其糟粕的核心思想。帝國各少數民族要積極融入中央有關部門,要重點扶持各產業系統和計劃,對各少數民族,包括對外開拓團,文化體系要進行固定和傳播。除了人祭這種傷天害理的封建習俗,要堅決廢除以外,對於身體無害無傷大雅的傳統封建習俗,要逐步引導透過科學方式進行改組。同時,要貫徹一箇中心,除了人祭這種傷天害理的,其他的所謂封建迷信可以給他們轉化成一種節日和一種儀式。作為傳統文化保留。宗教文化領域堅持一個原則,不違法亂紀,不違背國策方針,嚴禁以宗教作為保護傘,違法亂紀,藏汙納垢。這裡重點點明佛教,佛教的人員管理一定要嚴格,最後是傳統文化領域的統戰工作。曲江孔家和,東陽山的張家由於特殊原因,帝國傳統的大家族已經按照中央指示和政治思想領域進行分家,以三到五口為核心。但是,由於這兩家的情況比較特殊,還涉及到帝國的政治工作和文化工作。陳棠江會後也要親自處理。文化統戰領域要不鬆懈,政治工作不能出現問題。對外戰略要進行調整,留有人工作組關於世界大同觀理論統戰和思想傳播工作在會後要開工作會議。

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