一個問題就是舊有時代的功德體系問題。早些年，出於需要建立了一套完善的功德冊封體系，但是帝國現在政治體系改革變化需求這個歷史遺留問題需要解決。（帝國財政不現實，地方基礎建設需要大規模依靠地方有實力派，所以小範圍的搞了一套事後冊封體系，也就是生前行好事，事後根據你的功德可以獲得神址。）

具體的功德冊封體系要重新調整，確定的五大主流，帝國在文化祭祀方面可能會傾向於這五個教派，其他的教派只要你不違反法律，愛怎麼傳教就怎麼傳教，當然政策上和資金上的支援可能就不夠了。基本上的維持就是靠你自己主流教派，可能會多一點，只要不違反世俗，如果與當地風俗發生習慣，官方予以勸導，讓兩方談下來，坐下來談一談為主，底線是不能違反法律。

帝國的榮譽體系要開始改革新政以後，基本上是不冊封勳貴的，勳貴幾乎都是歷史遺留問題。帝國勳貴體系呢，基本上已經開始退出本土政治舞臺，多數是跟藩王一起出力打拼的，少數呢，還活躍在本土，不過只有建言權，這點是比較開放的，兄貴可能會能夠直接呈到天子面前，不需要過篩查那麼一關，基本上軍隊領域都轉向一等嘉獎令，二等嘉獎令，三等獎嘉獎令，戰鬥英雄，這種稱號和實際獎勵基本上沒有冊封勳貴。因此榮譽問題相對比較好辦，一些民生和民政方面基本上新政以來，除了西寧國戰規模大一點，所以不得不冊封了一批勳貴外，到目前為止還沒有新的勳貴，產生的勳貴，也在不斷的查賬，限制晉升和襲爵這個問題相對比較好辦。

那就是基層組織建設問題，傳統的建設呢，是依靠地主鄉紳搞起來的。中央出於統權和政治工作，需要直接打破，並且官方一口氣包攬集中力量辦大事。現在局勢上已經可以瞭解，所以基層組織由官方全面把控，要開始試。是適當鬆綁，但如何鬆綁？怎麼鬆綁？鬆綁到什麼程度？是需要考量的。

基層組織開始適度開放，但是目前來說民智開放還不到位，如果將基層治理權完全靠選舉推選來的話，可能一個有錢人拿點錢都可能那個收買了，所以官方還要把控開始適當逐步放寬。

是關於集中制服的問題。一方面，帝國進入工業化以來，開始集中化生產，手工衣服已經成為高階定製了，所以帝國皇家事務所相關單位要帶頭消化（集中式工廠出來的集體制服）。另一方面呢，也是出於乾淨整潔，還有一方面學堂方面呢，定製統一制服務是為了防止學生透過衣服的好壞來是關於集中制服的問題。一方面，帝國進入工業化以來，開始集中化生產，手工衣服已經成為高階定製了，所以帝國皇家事務所相關單位要帶頭消化。另一方面呢，也是出於乾淨整潔，還有一方面學堂方面呢，定製統一制校服是為了防止學生透過衣服的好壞來比貧富。

但是目前來看，中央已經收到大量的基層意見，過於僵化考慮一週上學時間，適當放鬆（可以有幾天不穿校服），同時開始進行加強道德教育，防止嫌貧愛富這種情況。

同時，帝國的校服制定開始鬆綁，由各校校務機構，學生代表，民間代表以及家長代表協商處理，統一定製。價格方面，目前這個產業屬於新興產業，校服屬於特殊質，屬於對品質安全和質量要求比較嚴格，為嚴格普通民坊。本質上呢，目前情況下來說，校服為了確保安全和品質，所以資質稽核是比較嚴格的，這一方面在考慮適當性降低，或者說規範資質稽核，畢竟前世不少學校為了便宜找的那種小作坊，雖然沒出什麼大問題，但是還要以防萬一。

其次就是關於民政服務，包括學生的供給餐之類的。目前來說，這個行業屬於是一個很容易虧的行業，一方面食品的品質，味道以及安全方面一直是嚴要求高把關，同時價格也是要求普通家庭要承受得起，因此很難搞，屬於是很容易虧的產業，所以才讓皇家集團在負責。雖說有內部財政補貼，但是基本上是常年處於虧損狀態。

但是目前情況上來說，這個行業壟斷的有些太多了，中央這幾年的財政稍微有一點點兒的富裕，考慮是不是加大一下補貼力度，一讓幾家來競爭一下。

去年，皇家集團對公共服務領域和純盈利領域進行拆分。供餐領域是被直接劃分到公共服務領域部分，因此嚴格意義上來說現在算是官方產業。現在看來，這個決定是有些草率了，同時學生供餐和民政服務專案基礎共餐，兩者要分開來內部調整，又是一大堆事兒。

相關問題。根據流程徵集意見討論研究試點，然後全面推廣。形成相關材料總結，彙總，制定相關係統形成慣例。

聖平新政以來，出於收回地方權力，重新打造國家機關和地區化工作需要，不得不進行個人神話運動，教育透過打造個人神位，完成特殊式集權方式，將東遼巡查后帝國體系基本建設完成，開始去個人神話運動完成制度性轉變。

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