黃包車的車伕正百無聊賴地蹲在牆根黃包車的車伕正百無聊賴地蹲在牆根一邊打發時間一邊看著最新一期的《帝國日報》。見到范陽走了過來，雖說不算認識，但范陽穿的是最新流行起來的近代官服由於全面換官服影響力太大，所以也就只有新建部門才會少量的換近代官服。這套官服巧妙地融合了近代化簡約風格與傳統東方元素。

一方面是統領帝國審美改革，另一方面是官府帶頭置換近代化官服，便於生產，同時也是為了給紡織業增加產量。分夏冬兩季版。

內襯春衣，上仿古代傳統官袍的一些花紋，但是沒有那麼繁瑣，便於集中化生產，然後一條皮質腰帶，下身是中直通角褲，也就是西褲的國內性改竹，一般情況下，近代官員穿布鞋或者是傳統的靴子，冬季是加厚版，還有一個比較審美上可能比較好一點的軍大衣。要製成大衣要製成緊身扣外套，是不要到腰部帶扣子繫好換靴子。該設計能否完成符合近代化集中生產的條件。

一方面是帝國審美的轉變，另一方面是為了方便進行集中化生產，有能力的部門基本上都換了新裝。

黃包車伕也屬於剛剛興起的三級產業，所以也是統一的定製，相對比較寒酸一點，用集中工坊生產出來的中品類部風格方面和前世特殊時期的上海風格差不多。以黑色為主，攝上身是襯衫扣，是黑衣下身是中通是褲子，然後是統一布鞋。

黃包車伕見范陽來了，連忙放下手中的報紙，開口要站起身來行禮，被范陽攔了下來，開口說道：＂你這是誰的？怎麼把黃包車停到這裡？＂車伕連忙回道：＂啟稟大人，我在等我家僱主，陳棠江，陳小姐。＂正說話之間，陳棠江從宮裡的內導部走了出來。

見到了范陽，連忙行了拱手禮開口說道：＂晚輩見過範大人。＂范陽，擺了擺手，開口說道：＂不必如此多禮。你素不喜歡政治為何這次這麼主動？＂

陳棠江由於前世年紀輕輕就能在紙醉金迷的魔都混出一番事業來，能力和理性肯定是不差的，穿越過來之後，透過隻言片語就確定當今陛下可能是個同行。

本質上她是不喜歡參與政治的，一來參與政治的人基本上都沒有道德的，這不是在一竿子打死，因為有道德的人玩不了政治。

陳棠江這麼認為自己不是一個聖母婊，但是政治需要心黑果斷鐵血，他還是有點做不到的。尤其是運動的五年期間，在東遼未建設區看到了人骨皚皚（內部資料解密：東遼地區資源豐富，但基礎建設問題極為麻煩，加之古代的特殊問題只能用人命去堆。剛開始用的是大量的勞改戰犯，後期遂因科技進步死亡率降低以及吸收外來人口。）

因此，更何況趙宇改革的本質是為了應對千年的未有之變局？建立完善的基層制度，透過大規模運動以及培養新階級如工人，新軍，客觀上確實是完善了帝國動員號召能力，但以及提高了普通人民的素質，年透過印刷術，造紙術的普及後，又組織編撰《聖平字典》本質上是為了加強地權統治，完成內部根據前面幾章已經提到帝國遇到的問題。進行緩解式改革，本質上是為了加強自己的統治，只不過趙宇看得更遠，放得更開一些。

作為生長在紅色思想下接受九年義務的教育青年陳棠江本質上認為最理想的教育動態，就是和前世一樣，透過完全革命，消除一切的特權階級。當她富有理性，帝國的後續政策以及基礎確定君主立憲制作為政治目標，基本意味本土很難完成完全革命的政治土壤以及思想土壤，尤其是世界大同觀理論的塑造。

因此，出於有限度的革命和改革，陳棠江是不想參與政治的，本身家族的官方定義是新政後得力的三大家族之一，相對而言，其實在帝國新政轉型後，傳統家族力量轉型為新政得力家族的不在少數，陳家能夠位居前三，本質上是由於陳棠江自已的存在。

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