首頁/儒道至上?我在異界背唐詩!/第485章 爭辯,罪人就是罪人,功過怎可相抵?(2)
儒道至上?我在異界背唐詩!_第485章 爭辯,罪人就是罪人,功過怎可相抵?(2)

顏正對孔方拱手,隨後看向詞宋,道:“詞宋,我並不同意你之前所言,白夜所為,因是一己私利,他有私心,他也有罪,他之所作所為,並非無過。”

“人心都是肉長的,誰沒有私心?有私心就有過?《左傳·襄公三十一年》有言:‘人心之不同,如其面焉,有多寡之不同,有美惡之不同,有男女老幼之不同’有私心是人之常情,更何況,白夜師兄所為,至今未給天關造成實質性損傷,那道裂縫的規模並不大,只需再過七日,它們也會自愈。既然沒有造成損傷,那麼又何來過錯?”詞宋回答道。

“你這是歪理,白夜所為,乃是置大義於不顧,置天下人而不過,子曰:‘以德報怨,何以報德?’若是人人都以私慾為重,天下必將大亂。若是人人都以私利為先,那誰來為天下人負責?若是人人都以自我為中心,那誰來為天下人犧牲?可曾想過,就算天關自封,外界也必將因天關之事而遭受影響,如此這般,又哪來的無辜之人?為了妖邪而負天元大陸眾生,難道是天經地義?”

顏正言辭犀利,一針見血。

“院長的話,未免太過了些,此行所為,我們天關並未有任何損傷,在我看來,他此舉雖然不合道義,但卻使得鬼祖和鬼王得到誅殺,對於天關,對於天下而言,卻是好事一樁。《孟子·告子上》曰:‘魚,我所欲也,熊掌,亦我所欲也,二者不可得兼,舍魚而取熊掌者也’。以白夜師兄之事類比,魚便是天關裂縫,而熊掌便是鬼祖與鬼王兩名,既已得熊掌,我們又何必再去糾結白夜師兄的所為到底是無功有過?”

“你這是在混淆視聽,你怎不說接下來那句話,‘生,亦我所欲也;義,亦我所欲也。二者不可得兼,捨生而取義者也。’白夜所做所為,何時稱的上是捨生取義?”顏正反駁道。

“為人有仁心,做事合天理。以若言為言行,以禮為分度。如此,便是儒生。我以儒生身份,行合天理之事,殺妖除魔,有何不可?妖邪之物,乃天地毒瘤,毒瘤不除,天下永不得安寧。古書有言:‘天生人,人有義,義有觀,觀有行,行有度。如此天下可運,而萬物可成也’。”

面對顏正,詞宋沒有留絲毫情面,他無法理解,白夜可是顏正的親傳弟子,還是養父,為何會如此針對白夜,難道真的如夫子先前所言,在顏正眼中,規矩大於一切?

“你的話語看似道理,但太過虛無縹緲,誰能說清人生大義是什麼?誰能證明自己所做所為一定是正確的?又有誰能保證,白夜強闖天關之後,不會給天下帶來厄運?”

顏正接連詢問,言辭依舊犀利,將詞宋的論點瞬間擊破,“若是所有人都認為他強闖天關是正確的,那以後強闖天關之人又該如何處置?一切規則都將失效,我們不能開這個先河。”

“詞宋,你要清楚一件事,就算是白夜親手斬了鬼祖,也不能抹除他犯下的錯誤,因為你今天這番言論,是在為罪人辯駁,也是在罪人開脫。若是你連對錯都不分了,那距離犯錯,也就不遠了。”

“你要記住,罪人就是罪人,功過怎可相抵?”

聽到“罪人”二字,詞宋的眼神中多了幾分冷意,嘴角露出一抹冷笑,“好一個罪人,那我敢問一句,顏院長在私下中,也是這麼稱呼我的父親嗎?”

。。。。。。

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