兩人四目對視,仍是普通人對普通人那般,久了,就會有些尷尬。
陸然看見葫蘆頭一臉的狐疑,那張胖臉扭成一團成了真正的溝壑,為了不讓他憂心忡忡地過完這第三天,陸然個葫蘆頭講了一下從第一日到現在的心路歷程。
簡單來說就兩個字,一個字是信,另一個字,就還是等。
“信”就是相信,戈我真人的話無須質疑,那位教尊的話更將是言出法隨,從陸然過往的經歷來看,他說三天,那就一定是三天。
所以剩下的就如陸然一開始跟葫蘆頭所說的策略一致,等到第三天,等到【神山】自己出現。
對於成仙一事,陸然的感受與葫蘆頭並不相同。傳統修行者總認為,修行的第一步是藏氣,然後積少成多,直至氣貫全身,方才可以噴湧而出,從而有一天才能做到滴水穿石,得見【神山】,從而變藏氣為煉氣,煉出真氣之後,進一步在體內積攢,日積月累,才能達成真仙那種取之不盡用之不竭的造化。
所以,傳統修行者都信奉苦修,只要日子足夠久,吃的苦足夠多,那麼人要修成赤仙,其實並不算什麼登天的難事。
這就如同爬山,又好似存錢,除了過程的長短不可估量,過程中的苦難無法預計,但只要繼續下去,總能達成目的,所以葫蘆頭認為成仙具有必然性,是一種螺旋狀前進的如同歷史程序的東西。
陸然卻認為【神山】也好,真氣也好,本就存在於每一個人的體內,這雖然從側面印證了葫蘆頭所說的“必然性”,但卻又有本質的不同,正因為【神山】就在人的體內,所以人修成仙是一種必然,陸然的理論就建立在必然性中的偶然性之中,他認為人天生就是仙,正如妖怪其實天生也是人,這三類本質上並沒有絕對的不同,只是妖或者人的身上有一個開關,這個開關大概就是戈我真人或者葫蘆頭口中說的“一種黑暗”,這種黑暗就類似在身上開了一扇門或者是窗,門開了,讓氣體進來了,流動起來,體內的【神山】就得以顯現。
同樣的道理,開關開啟,身體的無窮氣息便可以隨意呼叫,原始之氣多的人,自然也就能做到所謂的取之不盡用之不竭。
這便是那些真仙老爺們說的“悟”“頓悟”或者是普通人口中常說的“開竅”,頓悟了之後,身體發生了改變,【神山】出現,氣體流動,打開了開關,就變成了仙人。
而像戈我真人、洞察天君、徐方這樣的真仙當然是知道這個“開關”的存在,卻應該也只能控制自己身上的那一個,只有教尊楊化這樣的完仙,才能控制他人身上這樣的開關,因此他能做到一瞬間讓一個人或者野獸,修煉成仙。
這便是眾多教眾口中一直提到的“點化”或者是“造化”,其實就是在一個人的身體裡打開了那扇窗,推開了那扇門,打開了藏氣的仙竅,擰動了三魂混動的開關。
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