淵陶感嘆起來，然後輕輕搖了搖頭，不肯再講古，只是用手指了指王其清手中的那本書，補充道：“不如你還是先看完這本記載吧，當初的人族與現在的人族可不一樣，當時……唉，實在是慘烈，這也是為何我們泉先族、龍族一再容忍有些人族的冒犯的原因。”
話都說到了這個份兒上，王其清只得老老實實地繼續翻看起手中的那本書來，並按頁逐一截圖儲存。
這本書也是淵陶替他挑的，據說是一本最簡要的記載人族起源的書。
整本書不厚，內容確實很簡略，王其清只花了不到一個時辰的功夫就讀完了，可當他合上書時，心中卻五味雜陳起來，一句話也說不出來。
人，真是一種複雜的生物。
按書中記載，歸墟界中，人族的起源就如淵陶所說，是女媧設下五色陣後，閉關多日，想出來的“解決辦法”——她取自己血肉，造了最初的數千人。
這些人族孱弱，又不能感知靈氣，根本不可能參與駐守五色陣，更妄論進入五色陣中清剿天外邪魔了。
於是，女媧傳授給少數一些人如何在自己體內“種靈根”的辦法，和一些適合人族修行的法訣，而這部分人，在和許多部族的熱心者交流學習以後，他們湊到一起，共同建立了長巫部，也就是如今泉先族長巫氏的前身。
所有的人族，若想修行，都得去找長巫部的人，經過數年的學習後，服用一種叫“巫之水”的東西，“種”下靈根，才能真正修行和學習術法。
有些人不滿女媧為什麼只教授小部分這種辦法，可後來才知道，能製出巫之水的人，永遠都不能修行。
為了表達尊敬，大家便將這些奉獻自己，製作巫之水的人稱為：“巫”。並自發地供給他們吃穿，幫他們儘可能解決一切生活中的難題——儘管許多因凡人之軀而束手無策的難題在已經邁入修行的人族眼裡，早已不是難題。
不過，這些人卻自名為“巫臷氏”，“臷”，意為更替，也意味著巫臷氏必須世世代代奉獻自己，才能為所有人族提供機會。
另一邊，會議室中，整理王其清發來的材料的幾位教授也看到了這部分的記載，其中一位鑽研文學的教授激動得不行：“慢著！這裡！《山海經》中有記載！‘巫臷民盼姓，食谷，不績不經，服也；不稼不穡，食也。愛歌舞之鳥，鸞鳥自歌，鳳鳥自舞……’對上了！對上了！莫非這《山海經》記載的並非藍星，而是歸墟界！？”
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————
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......
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