李善臣率領大軍離開了九峰城，他不走也不行，九峰城可以暫時讓他們落腳，長處肯定不行，老黿在怨聲載道中，又回到了軍營，和明遠匯合，拔營南征，開始收復過去丟失的六十八座北齊城池。

當然，只要有老黿在，這些城池收服起來並不是問題，而且，百韓軍隊並未怎麼和北齊軍隊正面碰撞，就開始壓縮防線，甚至沒有任何抵抗，開始放棄過去佔領的那些北齊城池。

一大一小倆少年一直前行在隊伍的最前邊，距離大軍有數百里路程，基本上，龍楊所到之處，也就沒有了聖教修士的影子，為大軍收服城池鋪平了道路。

龍楊再到達江城，這座兵城，這是達江王金龍統帥百萬大軍，北伐的三路大軍都是從達江城調遣出去的，可以說達江城乃是百韓國第一軍事重鎮，也是對外用兵發號施令的中樞，說達江城是百韓國第二國都，也沒有人反駁。

所以金龍權勢滔天，幾乎相當於割據一方的第二皇帝，在百韓國擁有一言九鼎的權利。

達江城是原來百韓和北齊邊境不遠的屬於百韓的邊境重鎮，這裡依山傍水，地勢極佳，屬於易守難攻的兵家要地，這裡之所以成為兵城，也是因為這裡的地形適合於屯兵，適合於駐防和防守，可以說是百韓的北大門，最重要的兵家必爭之地！

而且，這裡不但是兵城，附近拱衛這座城池的大小城池更有數十之多，山外是廣袤的水系和平原，更是百韓北部最重要的大糧倉，人口稠密，可以供養很多軍隊。而且這裡集中了很多教門，除了聖教，還有幾個不太顯眼但是深不可測的勢力，佛宗之所以在這裡建立佛院，當然與金兮兮有很大關係，金兮兮表面上信佛，因此佛院也成為王府的座上賓。

不過現在，因為郡主金兮兮從軍北伐，大和尚明遠也跟著去了北邊，本來不太景氣的佛院現在香火更是慘淡，已經關門。

但是聖教在這座兵城裡有一座威嚴堂皇的聖教堂，百韓國受聖教的影響比較大，而且百韓人歷來崇敬聖教，雖然身在神界，但是對聖界無比嚮往，人的本性就這樣，越是覺得高不可攀的東西越是嚮往，再加上百韓人把自己視為聖教主的信徒，對神教信徒和平民百姓歷來看不上，所以，整個百韓國雖然說不上是政教合一，但是，聖教的影響很大，滲透到各個方面。

王府是王府，作為帝國第一大將軍的將軍府在兵城的另一處，叫做青石臺的地方，一座類似於皇城那樣的大院子，幾乎和皇宮大殿同等規模的大殿“青石殿”，那裡就是金龍辦公的地方，也是商議軍機大事的地方。

金龍端坐在類似於皇座的寶座上，像是皇帝召開朝會那樣的規格，極為正式而威嚴，下邊的文武百官手持文牘，上邊記載著要彙報的事情，束手而立，等待著三拜九叩。

金龍招了招手，臺下上百官員開始跪拜，三呼千歲之後，平身，開始等待王爺說話。

王爺道：“年虹橋一路潰逃，現在已經距離達江城不足五百里，後邊就跟著北齊李善臣的大軍，他這是引狼入室，諸位對此事有何看法，暢所欲言！”

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