所謂養屍法，重點不單單在於“養屍”，而是在於那個“法”！

為了讓此“法”成，施法者需要上知天文下知地理，風水地貌通曉陰陽，熟用五行善使八卦，山川河流無一不精，氣候變化樣樣知曉。

若是沒有這些知識儲備，何談養屍？

說不準這頭剛下葬一口棺材，連殭屍都未煉出，屍體都得生蛆腐爛，要不就是長毛變質。

所以，這看似陰邪的《地煞養屍法》實則是一門中性的高深修煉之法，平常人，哪怕資質不錯悟性頗高之輩，想要完整學完，也得要三五個甲子才行，修煉此法，大部分時間都用在旅途奔波，尋找天然養屍之地。

至於向善還是墮惡，全看修煉之人自身心性如何。

所謂法無正邪，術無好壞，看的是使用之輩如何利用了。

袁穹遍閱養屍法，興趣寥寥，甚至還不如那些註釋之中一些小道有意思，索性全當風水書籍來看了，說不準哪天自己還能當個摸金倒斗的先生，若是靠著這知識回到現代，就是給有錢有勢者看風水墓地，都是大賺。

那其中大部分養屍法都耗時大，收益小，全靠水磨工夫，還得碰運氣似的尋找特殊的地理地貌，號稱全靠一個賭字，就看自己命中有沒有了。

不過此法也有一個好處，那就是不需要多高的資質，只要認字，有師父帶著，都能學，就是能學會多少，用出多少真本事，那就看個人造化了，說到底這也是一門修煉法門，自然是資質越高者，悟性越高者，進度更快了。

袁穹當時就覺得，這個法適合教徒弟用，就教吧，一教一個不吱聲，好用的很。

不過在煉器篇中，有一口小鼎倒是引起了他的注意，名叫“蘊靈鼎”，翻譯過來大概是：積攢靈粹的器皿。

其功效是根據法力大小，裝運屍體，煉化成靈韻的鼎。

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