1048 閒話神路

周墟只不過經歷了六個無量年，六千億年的演化。在太虛中算是一座新界。人族的發展成長，相對來說算是相當快了。來自於外墟界的神人留下的傳承是功不可沒的。要不然，只能在黑暗中摸索，談何發展進步壯大。

二十八座神界，加上蕭公神界，共二十九座。在廣闊的太虛中，只不過大海中的幾葉飄舟。更廣闊的地域處在未探索狀態。如果是一片寂寞，倒也罷了，如果有別的種族興起而不知，就是一種潛在的危害。

經歷了無量之行，見識到眾多種族，對於墟界的發展有了更多的認識。發達的種族霸佔了數個墟界，從他們新晉神君的數量看來，他們的墟界應是得到了最大限度的開發。

那麼，周墟也要儘快的開發出來。雖然現在還達不到壯大的程度，但要搶先一步成為墟界的霸者，不允許別的種族成長起來。

周墟神人的活動範圍實在是太小。幾千億年來，別的生命種族也曾遇到過，比如虛空獸，天生的虛無體。只把它當作一種低等生物，沒有充分的認識到這種生命體的威脅。因為他們智慧低下，無法與神人對抗。另外在幾處神陸上也出現一些獸類，個別進化較快的種類，實力強大，智慧也不算低了。但是，都無法威脅到神人，成為神人的奴僕或者寵物。

人族並非殘忍的種族，對於一些獸類沒有趕盡殺絕的意識。在神界的修煉體系中，就存在著眾多的異類修者。如魔修，鬼修，靈脩，神獸等等。比如旭界中的南鳳南凰，就是神獸修者，可是一直無法達到神帝級別，葉宇雖然給他們許多幫助，也很艱難。

既然在虛空中有獸類存生，也有可能產生強大的個體。如果任由成長，說不定會像其它神界那樣成為獸神。

難怪外墟界大多是獸類種族，看來獸類更適宜在虛空成長。

這只是從長相上分別，同為生命體，人族不也是其中的一種嗎？

一個墟界只會成長一個種族。在進化過程中，優先者就會阻止其它種族成長的前途。

有的墟界完全的滅絕異族，有的墟界以一個種族成為霸者，限制其它種族的發展，允許共生共存。如石丁神君的墟界，就是石族為主，萬族共存的。

似乎每一個墟界都有不同的屬性，偏向於某一個種族。如果不加干涉的話，在進化中會處於優先地位，但是墟界間總有通路的，在無量神的有意干預下，使得一些墟界成為了他的種族繁衍之地。

。者霸為，出而穎族種的同相他與使能就，承傳的族種下留界墟生新在要只，單簡很法辦的涉干

。呢發開有沒還墟周的己自且而，候時的發開是不還界墟齊新

。界眼了大擴也，知認的虛太對了供提界周為載記古遠的界神蕭，的高提的斷不在是總識見

。務任要首的界神為，間空的闊廣墟周索探發開，以所

。行索探的墟周了始開。加參躍踴人神界周召號，鋒前為軍周以，首為神空時位三旭方豔陳宇葉以

。法方的件套充擴立面，線連點以取採

。空虛圍周索探，來到人神引吸再後然。地基立建次再，線網的立組，空虛梭穿梭量無乘，向方和位方的同不分，伍隊索探支幾分隊軍。來到隊軍導引，地基送傳個一立建，置位個一達到步空虛以人三。向方個一索探別分，隊軍支一率各人三旭方豔陳宇葉

。數無寶材神的藏中其，化演的年億千幾，空虛的盡無

。完能定一不也年億年萬年千，遍一索探部全要想，虛太的闊廣此如，的限無是務任的墟周索探

。常平為視則在現，地寶境秘當它把還，前以是要。境神，巢神，留的神量無，地之神的化演全完有沒中海神量無在有還，寶神的空虛在留有僅不。現發的新有的斷不，中索探在

。字名個起點特其據，示標出作上圖神在就，現發有每

。關閉了始開便，憂無煉修，資了有。減的漸逐人神的索探空虛進，後年干若在，是於？途用麼什有還，外之陸大地基族家造建來用了除。值貶度極的資造，界神進湧資的數無。慾和趣興了去失便，後之寶的數無穫收們他當，是但。的己自是都多到收，繳上用不，烈采高興們人神讓，寶材神的數無。資集收中空虛在是便的目的們他，麼那。了行就統系演天到傳，上記標域區的達到把要只，務任的有沒們他。飛到中空虛在艦神舟神數無，地基個各進湧，鮮新很得覺候時的始開在們人神。來下淡冷再後然，起湧熱的虛太索探

。來起長的規常乎超族人得使，續延族種下留，人神的界墟外自來於由。者強最是算空虛些這有只，態狀的化進未在還該應墟周，承傳下留來到人神墟外有沒果如。暫短的史歷化演的墟周了明證步一進也這。很都命生的等低連，力實些有算還空虛些一了除，生慧智的生新現發有沒並，中程過索探在

。來到陣送傳過君神古位幾及以，君神梗蕭君神霄君神華。了間空彩七圍外的虛太是就前往再，緣邊的界墟是經已裡這，神彩七片一，及可線視。遠目舉後然。陣送傳上置佈，臺平空虛座一下佈手隨，空虛一達到宇葉