第十一卷 縹緲神界

778 東方周陸

太虛無邊無際。太虛界，或者稱為神界，說是太虛的中心，其實也沒有可信的根據。因為大批的古神盤踞於此，留下無數的神蹟。長久以往，就形成了神帝們匯聚之地。而神界也沒有確定的範圍，更不是規則的區域。它是由一個個點所組成的縹緲的界。這些點之間互不相連，遙遠縹緲，來往之間依靠神舟，也要花費千年萬年時間。所以，所謂的神界不是統一的，割據紛亂是神界的主調。但是，因為它有固定的神蹟存在，便成為神帝們生活交往的居所。古神，傳說的神君，如今不知其所蹤。只留下一塊塊神陸。古神們不是創造宇界，任其在太虛中漂流，而是建立一個個神陸，安置在太虛一個美好的位置，永久存在。

現在的神，大多來源於古神的後代，真正出生於宇界的界神不算很多，能活下來的更是極少。應神瑕神是界神，所以對葉宇陳豔才十分的看顧。

神界只看實力，並沒有界神遺神之見。成為師友，成為仇敵，相互堤防，互相殺戮，成為弱肉強食的神界。沒有規則，沒有善惡標準，生存艱難，想要在神界立足，一切全憑自己。

自古如此，無人改變。

自從古神消失，神帝們彷彿受到了詛咒一樣，最高不過神尊，再難進一步。沒有最強者出現，不能形成震懾，神界便一直紛紛擾擾。興衰生死，各個勢力團體，興起滅亡，更替頻繁，據說沒有一位堅持存在百個虛元的。

應神拿出神圖羅盤，確定自己所在的方位。架起神梭，趕往神界。

算上太初，五位神帝同行，也不用擔心遭到搶劫，神梭再令人眼饞，也要憑實力能搶得過才行。

架起神梭招搖，應神也存著反搶的心思。創界之後，二人確實是窮到了極點。又不想分葉宇陳豔的東西，便打起了搶劫他人的主意。

神物動人心，何況是一架自成神器，而且是飛行神器。

神梭在虛空劃過一道流光，偶爾衝破神光時，爆發出不大不小的光耀亮點。著實吸引人的目光。

一個虛區接著一個虛區，快速穿過，逐漸接近太虛界。

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