但也只是看起來，這時代，除極個別從事教育寫作等“適合

女人的工作”外，許多小姐都不會親自出去工作。

女性的工作機會極少，而工作，某種程度上代表著這個群體，在社會上的話語權。

趙媛州和滬市大學教授孫元的故事極其俗套，新派青年孫元受制於家庭的壓迫，娶了毫無共同語言的舊式原配妻子，兩人之間雖然已經生育有一兒一女，並且妻子日常打理家務，勤勞賢惠從無怨言，但孫元在這段婚姻中，還是感到十分痛苦壓抑。

他不願意每天回家，都面對的是木頭樁子似的妻子，這讓他感覺彷彿不是娶了個伴侶，而是娶了個老媽子回家。

正是在這種時候，才留洋回來的趙媛州進入了他的視線。

趙媛州活潑新派，通曉西學，兩人聊天時，讓孫元常常有種一見如故的感覺，他深深的傾慕著這位小姐，而趙媛州對這位博學多才的教授，也不是毫無好感。

雖然知道孫元早就有妻有子，但當下的風氣如此，不少受到封建包辦婚姻迫害的進步青年，最終不都衝破了束縛，奔向了自由的愛情？

趙媛州沒把孫元的妻子看作情敵，甚至還覺得對方有些可憐，都新社會了，還堅持那副舊思維，也是一個深受封建禮教迫害的可憐人。

站在人性天生的，對弱勢群體的憐憫那一面來看的話，她同情對方，但站在她所接受的，社會思想教育這一面來看的話，她也不覺得自己和孫元遵從天性，追求愛情這件事有什麼錯。

如果要追究原因的話，只能是怪造化弄人。

人的所思所為，是真的會受限於當前所處的社會的，當一件事，整個社會都覺得沒問題的時候，趙媛州自己也就會受了這洗腦，以為這件事很正常了。

直到燕京法院那場離婚官司的傳來。

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