開春時卻遇麻煩。部落還糧時堅持還陳糧，官倉拒收：“借券寫明還新糧！”雙方僵持不下，巴特爾突然提議：“俺們多還兩成陳糧抵新糧行不？”葉明拍板：“成！但得曬乾揚淨。”
這場“新陳之爭”反倒催生新規：此後借券分“新糧券”“陳糧券”，兌率不同。部落發現陳糧券兌鹽更划算，反而精心儲糧。
五月祭神節，葉明送上特製“神恩券”——繪著白鹿圖騰，能兌紅綢與硃砂。祭司大喜，說這是“天神認可的契券”。此後部落重大交易都要在神前焚券立誓，違約者會遭天譴。
金融漸入部落，卻帶來意想不到的變化。年輕人靠工券自立，不再全聽長老安排；婦女用織券私換首飾，引發家庭糾紛。阿木爾族長找葉明訴苦：“券劵亂了祖宗規矩！”
葉明便設“部落公堂”，邀長老共審券務糾紛。有次判案極妙：漢子私用家庭糧券換酒，判他打獵還雙倍券；媳婦偷織券換胭脂，罰她織布補窟窿。
判完雙方心服，圍觀部落民也學了規矩。
最成功的當屬“獵券改革”。以往打獵論功行賞常起爭執，葉明定下“獵券細則”：大獸兌三券，小獸兌一券，傷獸半券。獵手憑券兌鹽鐵布糧，公平又省事。
但秋獵時出了意外。巴特爾射傷頭鹿追進深山，三日後才抬鹿歸來，券卻淋雨糊了字。
少年紅著眼眶說：“俺不要券，只要族裡認這頭鹿！”
葉明感動，特製“勇毅券”嘉獎，後來成部落最高榮譽。
雪季再臨時，部落已熟練用券。婦女用積攢的織券換年貨，獵人用獵券換新弓，連孩童都知攢“學習券”換筆墨。阿木爾族長喝著兌來的燒酒感慨：“這花紙片比皮子管用！”
然而危機悄至。有中原商人竄入部落，用劣鐵器換走大量獵券，導致兌貨時鐵器不足。部落民圍住市易司討說法，葉明立即下令：“徹查！所有外券需經部落長老核印！”
其其格帶人追回大部分獵券，罰商人補送好鐵。為防再犯，葉明設計“部落券”——券角壓鹿頭印，專供部落內部流通。外人慾兌貨，需經雙重查驗。
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講述了法學專業的現代大學生林宇，意外魂穿成北宋仁宗時期參知政事范仲淹次子范純仁的傳奇故事。林宇憑藉現代知識與智慧，投身於北宋的改革浪潮之中。
起初，他主導官吏考核制度改革，直面保守派官員的激烈反對，巧妙化解朝堂紛爭。緊接着，聚焦土地兼并這一頑疾，頂着豪強大族的重重抵制，在多地成功推行土地改革。在改革進程中，林宇邂逅了富商之女蘇瑤，二人攜手破獲經濟詐騙案，感情悄然萌芽。此後，蘇瑤一路追隨林宇，在西北邊境助力他突破改革困境。
如今，林宇又將目光投向稅收改革，卻再次遭遇保守派與豪強大族的聯合阻撓。在改革的重壓之下，他與蘇瑤的感情也經歷了小小的波折。但林宇始終堅定信念，決心用事實和數據說服皇帝與滿朝文武，為北宋的繁榮富強，也為自己與蘇瑤的未來，在這充滿挑戰的改革之路上奮力前行。
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