2020-09-07 21:44:57
時間消耗:遊戲大於鍛鍊大於學習
雖然已經快9月份了,天氣還是蠻熱的,今天買的涼水杯已經到了,還是蠻大的,而且比較超值,只花了幾角錢,準備給家裡買一個,可惜連結已經下架了。
(不得不是咱們國家的電商發展和競爭,著實給我們這些薅羊毛的老百姓,佔到一些便宜,不顧資本教練還是資本家,他們以此為餌,讓我們都愛上了網購,的確是減少了中間環節,讓不少老百姓獲了利)
今天看書看到一個詞叫做【格物致知】,這個詞我很早之前就已經學習到了,只不過刻板印象是理解成——做事要用心去做,你做的每一件事都能代表你的品格,換言之,人是由自己做的的事情構建的(所以謹言慎行,學會優雅高階,是為了讓自己看上去更清爽一點,而不是為了博愛,包容這個世界,當然只是一個與造物主契合的偶然罷了),我已經不知道是哪裡看到的,但是一直記到現在,今天看到的理論應該算是比較正確的解釋吧,【格物致知】這個詞還是比較複雜的,需要動點腦子,雖然每個人都怕動腦子,但是動腦子動的多了就會上癮,就好像刀一樣,如果刀不磨的話,是不會鋒利的!寶劍磨從鋒利出,梅花香自苦寒來。
言歸正傳,說到【格物致知】這個詞可以分三個層面,我想了一個例子,可以形象的指出三方面的不同,首先如果我們看到一個紅綠燈,進而聯想到一些規則,這就是南宋朱熹的學說,那如果我們在心裡構想規則,進而實踐修建起來一個紅綠燈,這就是明朝王陽明的學說,那麼紅燈停綠燈行就是祖傳下來的規則,依照這個原則去建造紅綠燈,這個亙古不變的規則則是儒家的學說。
可能有些繞,這個例子也不太好,更簡單明瞭的說,【格物致知】就是實幹家,透過實幹,來走進自己想要的【良知】世界,所以實幹家是真正的造物主,是神!神是深知一磚一瓦皆是自己的。
這樣說起來還是比較複雜,總的來說儒家學派的解釋跟南宋朱熹的解釋是大同小異,他們都是透過探究事物的原理規則,進而達到自己的智慧,但是明朝王陽明的學說則完全不一樣,前者是唯物主義,後者是唯心主義,這裡的【格物致知】指的是致良知。所謂的一切都是發生在內心中,透過內心來尋找和琢磨規則,進而實踐,以達到自己期望的目標和智慧。
更加通俗的說,儒家和朱熹的學說是主張透過一花一草一沙來感受心,從可見可感的世界出發,而王陽明的學說是主張透過心來感受一花一草一沙,頗為類似禪宗的直指人心,從人心出發。
還可以這樣說:
儒家和朱熹-我看了無數的美女,才在心中拼湊我的想要的女神模樣。
王陽明-我心中有了清晰的女神模樣,需要在世界裡找尋和拼湊成她的完全形態。
比較著名的案例有王陽明的格竹子和龍場悟道,至於儒家學派和南宋朱熹的學說之分,我覺得前者是用聖人先賢總結出來的一些亙古未變的準則,一一實踐,最終成為自己的智慧,可以說得上是【拿來主義】。而朱熹更加關注的點,應該是自己去觀察,去體會,去探究,從而融會貫通成為自己的智慧,如果從這個角度出發,朱熹跟王陽明的學說又有一點類似,兩者都是需要思考,只不過思考的物件不同,朱熹思考的是身外物,而王陽明是在內心頓悟。而更加顯著的不同,應該是王陽明的致良知,這是他最終目標,這裡的良知指的是正確的,符合自己的準則或者說智慧的世界。
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內容短小無力,請您移步正文
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哪怕是一級喪屍都有20點力量,而人類的戰力只有5點?更有克蘇魯怪物環視?這就是一場屠殺!
林輝看着自己的面板,微微一笑。
“屬性不夠?金詞條來湊!”
【油箱】+ 【無限】 = 無限燃油,燒胎起步,讓別人吃灰!
【輪胎】+【永不磨損】=絕對物防,恆定抓地,無視一切攻擊!
【房車】+ 【空間摺疊】 = 移動城堡,物資儲存室、泳池、別墅、兵工廠應有盡有!
【車窗】+【單向透明】= 外面看是鐵板,裡面看是全景天窗,安全感拉滿!
當其他人為了半瓶汽油出賣靈魂,在寒風中瑟瑟發抖時。
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