第一百三十二回 戰前集訓
北海城外,一片金黃色的海洋,農戶們正在收割著莊稼。
在他們中間,有的俯身用刀、用鐮割下水稻,留下杆莖;有的將割下來的水稻堆放在一起,往來反覆間,農地中一處,逐漸集起不少小小稻草垛。
隨之有人拖拉著木桶過來,將堆放在這裡水稻,逐一褪穗取米。慢慢地,一個桶一個桶逐漸豐滿起來,此時有人帶著拖車過來,將木桶抬上車去,之後吆喝著拉向稟倉。
這裡是屬於呂布的一片土地,這裡是青州,雖然每家每戶還承循著古老的收割方式,但在自己的軍屯田中,呂布採用了協同共作分階段、分層次的梯隊模式,快速的收割著稻米。
徐和看著眼前的景象,心中想道,以前已經有過此種類似屯田,西北邊疆由於運輸不便,文帝時,“徙民實邊”;武帝時,屯田於邊防,戍衛與墾耕並顧。這樣一來,既可解決路途遙遠交通不便之下自力更生,又可使兵力在守防時亦不白花人力。
傳聞中,曹操似乎自去歲開始就已經實施這種屯田制了,他任命棗祗為屯田都尉,全權負責屯田事宜。
屯田都尉棗祗首先將荒蕪的無主農田收歸曹操所有,將招募到的大批流民按軍隊的編制編成組,由曹操提供土地、種子、耕牛和農具,由他們開墾耕種,收成則以賦稅的形式上繳給曹操所有。
屯田是如此,接引信徒似乎也應分門別類,賦予各人職權,有人負責播道,有人負責勸進,有人負責招收教眾,…
身穿陰陽八卦道袍的徐和,現在根本不似呂布帳下校尉,而是更像一名方外之士。
陰陽八卦又可稱太極八卦,《易傳》:“易有太極,是生兩儀。兩儀生四象,四象生八卦。”
在這之前,道衣以氅(鶖鳥羽毛)拈絨,然後編織而成,稱鶴氅。鶴氅無袖披用,展如鳥翼,取神仙飛昇之意。氅,鶖鳥羽毛。
隨著陳翎不再在意旁人看法,肆無忌憚的將後世的東西剽竊、製造出來,對此主公呂布心中或許只是驚詫,陳宮、諸葛瑾兩人或許只認為他才思敏捷,但徐和跟隨陳翎前往兗州一行,透過細緻的觀察之後,得出一個令人毛骨悚然的結論,他,陳翎不似凡人!
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