鑄幣權便是一個國家的主權象徵。
而要維護主權,必然要保證武力的強盛。
現在大明的鑄幣權從銅、銀都歸朱祁鈺手中,在京畿乃至北方沿海地區,已然形成了只認朝廷發行的錢幣。
畢竟其他錢幣可存不了銀行,大型些的商戶自然是不願意接受,雖然貴金屬有價值,可現在已經代替不了金屬貨幣的地位。
這樣的現象,朝堂自然也注意到了。
當初太祖沒有做到的事情,當今聖人已經做到了,甚至有官員主動提起了寶鈔發行事宜。
之前或許時候不到,畢竟朝廷的信用已經被前人給敗完了,可當今聖人的信用,那可比任何一個前任還要高。
朱祁鈺對此可不敢冒進,官員們初涉貨幣的信用體系,只知道發寶鈔能夠減少大明本就缺少的銅、銀消耗,卻沒想到技術上的防偽事宜。
要知道,當初寶鈔最多刊印的是一千文,可在發行之後,市面上就立馬出現五千文。
就和後世刊印兩百塊錢的紙幣一樣,看上去可笑,但這五千文的寶鈔,卻是能夠正常花費。
寶鈔通行天下,便民交易。
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“你是一個商女,怎麼配做我媽媽?”
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“她只是我邀請的天師。”
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