首頁/大明:殿下請登基/第817章 日月無光,明王出世(2)
大明:殿下請登基_第817章 日月無光,明王出世(2)

雖然,兵馬司直接封鎖了整條街道,但是不少百姓聽到了那嘶吼的口號。

其影響已經發生,可和一些人預料的不一樣,一時間,罵聲四起。

對於刺殺來說,目的有千萬種,但無外乎就是為了名氣。

無論成功與否,白蓮教的名聲再次響亮了起來。

“狗日的白蓮教,以前還聽說會幫助窮苦的人,現在看來,借興教欺騙信徒,聚斂錢財的貨色。”

“聖上為民,連牛痘都種了,如此聖君,白蓮教那群狗賊竟然要置之於死地,不可饒恕。”

白蓮教本來就成分複雜,雖然主要成員多是來自底層,在百姓活不下去的情況下,給予百姓吃食,再裝神弄鬼,讓百姓信服自己,從而在需要的時候,可以直接舉起反旗。

永樂十七年,山東、河南、山陝諸處饑荒水旱相仍,至剝樹皮,掘草根,老幼流移,顛踣道路,賣妻鬻子,以求苟活。

徭役征斂不息,連年天災,賦役與災荒,在山東給了白蓮教機會。

著名的唐賽兒起義就是在如此的背景下開始。

唐賽兒與其丈夫林三,本來就是白蓮教的領袖,而唐賽兒自小更以“佛母”自稱。

看上去就是十分常見的官逼民反,可是,白蓮教中,本就存在攀附上層,取悅朝廷,大肆聚斂百姓錢財的事情。

和大多數宗教一樣,白蓮教以家長制的形式管理,主持者往往父死子繼,世代相傳,其堂庵多擁有田地資產,很多頭目本身就是當地霸主。

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