這個情景,讓司馬懿大吃一驚,隨即大喜。
他倒是低估了張魯這個五斗米教教主師君的影響力。
根本沒有想到,只不過想建立一支蠻兵為主的郡國兵而已,居然會鬧出這麼大的動靜。
但是轉念一想,司馬懿就決定,來者不拒,畢竟亂世過後,最匱乏的就是人口,哪怕是經歷了這麼久的恢復,洛陽長安,以及漢中的人口,還沒有恢復到黃巾作亂以前。
而且,這些人口可是從益州那裡逃過來的,自己這裡多一口,益州那裡就少一口,此消彼長之下,不信少了大量人口的益州,還能有什麼作為。
所以,司馬懿在得到張魯閻圃同意之後,不但大肆接受所有趕過來投奔的大量人口,予以妥善安置,還拿出郡中倉庫的糧食,予以救濟。
同時向漢中求救以及向著洛陽稟報。
漢中太守鍾繇何等的精明,一接到司馬懿的求助,不但發去大量米糧衣物,同時答應接收那些巴郡安置不下,願意到漢中定居的大量人口。
這麼一來,不但有著許多人趕到巴郡,就連漢中這裡,也開始有著蜀中人過來尋求幫助,遷移到漢中。
而這時正是蜀中蜀科制定完畢,將要實行的時候。
蜀科是三國時期蜀漢用以約束蜀地軍民,治理蜀漢用的法律,劉備在平定益州以後,命諸葛亮、法正、伊籍、劉巴、李嚴等五人一起研究製造蜀科。
諸葛亮、法正、伊籍、劉巴、李嚴等人“共造蜀科”以推行諸葛亮“以法治蜀”的主張。
諸葛亮劉焉、劉璋父子治蜀,‘德政不舉,威刑不肅’,劉璋治理蜀地,士大夫多挾其財勢,欺凌小民,使蜀中之民思為亂者,十戶而八。 為徹底扭轉此亂局,諸葛亮厲行‘先理強,後理弱’的策略。理強為力行法治,限制和打擊‘專權自恣’的官僚及豪強,理弱則是努力扶植農民,發展生產。
。舒仲董家儒新的漢前及以,非韓和鞅商家法的秦先於自來要主學哲治法的亮葛諸
。本為化教重著,用為德以;則原觀客平公重著,為法以即亦,”惡黜善勸“、”法明章訓“調強,行並德、威,用並禮、法是國治張主
。一為而合化教與法行把,化教家儒合結,法理其取,義主威權其信迷不卻,法之鞅商以
。則準為行的行能知能令明以,章條行執等懼五、恐六、戒七、務八了定制,士將員國蜀勵訓及戒勸為
。說之秦暴著有秦前,以所,苛嚴當相,法之鞅商,道知都誰是但
。科蜀訂修,礎基為,章三法約的時中關組噶以希,嚴太科蜀說明孔訴告都,正法的科蜀定制與參持主連就,怨抱致一的強豪中蜀了遇遭就,行實一剛科蜀
。絕拒明孔被卻
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